Mila (Circumcision)
אוצר היראה - Otzar HaYirah
עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּכוֹר שֶׁצְּרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַחִיּוּת, שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים, בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים, שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין. וְעַל־ כֵּן נֶאֶמְרָה פָּרָשָׁה זוֹ בַּתְּפִלִּין (הל' תפילין ה"ה, אותיות טו כ).
Through the holiness of the firstborn [bechor] — that one must redeem from the hand of the priest [kohein] — through this one draws down the holiness of the birth of intellect [mochin] from the aspect of encompassing lights [makifim]. And through this one merits that holy and pure souls be drawn down upon one's children — souls that are suitable to receive the holy Torah.
עַל־יְדֵי מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר עַל בְּחִינַת הַבְּכוֹרָה דְסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְּפִירוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת בְּכוֹר לַכֹּהֵן מַמְשִׁיכִין אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹבְרִין עַל כָּל הַחָכְמוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, וּמְדַבְּקִין אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן וְקוֹדֵם לַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם הַבְּכוֹרָה דִקְדֻשָּׁה (שם אות ל).
Through the mitzva of the holiness of the firstborn — one merits to prevail against the aspect of the firstborn-status of the Sitra Achra — which is the aspect of evil brazenness [azus d'Sitra Achra] — for the firstborn of the Sitra Achra is the aspect of Esav — evil brazenness. And through the mitzva of the redemption of the firstborn — one prevails against this brazenness — and draws down holy brazenness of holiness upon oneself — the aspect of the holy firstborn — and through this one merits to serve Hashem with holy boldness and without shame before those who mock.
עַל־יְדֵי מִצְווֹת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִפַּת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הַיְנוּ שֶׁמִּתְגַּבֵּר לְהַעְלִים שֵׁם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁעַל־ יָדוֹ מִתְגַּלֶּה שֵׁם ה'. וְעַל־יְדֵי חִתּוּךְ וּפְרִיעָה מְגַלִּין הַעְלָמָה הַזֹּאת, וְחוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם ה', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ שֵׁם הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אַחַר הַמִּילָה (שם ה"ז אות ח).
Through the mitzvos of circumcision [mila] — which are the cutting [chituch] and the uncovering [pria] — through this one removes the two clouds that cover the eyes [trein ananin dimchasyan al ayinin] — which are the two veils that conceal the holy light — and through this the holy light shines and one merits to see the truth clearly and to walk in the path of holiness and truth.
מְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסּוֹד תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַתַּחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, הוּא סוֹד שָׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ. לְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק - זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁתִּקּוּנָהּ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹבְלִין בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכַת דָּמִים בִּשְׁבִיל תְּשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי. וּלְמַנּוֹת לָהֶם מֶלֶךְ - זֶה בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, שֶׁנַּעֲשֶׂה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה. וְלִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה - הוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל מַמְשִׁיכִין יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל. כִּי בַּמֶּה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה וְנִשְׁפָּךְ דַּם הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי זֶה, בָּזֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת כְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, שֶׁהוּא עִקַּר זֻהֲמַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, בָּזֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַמִּצְוָה שֶׁל לְמַנּוֹת מֶלֶךְ. וְאַחֲרֵי־כֵן מְבָרְכִין עַל הַכּוֹס וְנוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק - זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שֵׁם שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִכְלָל בִּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָלָה בַּמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה; וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי כָּל זֶה תְּמוּנַת אָלֶף, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אָדָם, כִּי לֵית אָדָם בְּלֹא אָלֶף, כִּי כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית אֵין זֶה תְּמוּנַת אָדָם, רַק עַתָּה כְּשֶׁנִּמּוֹל, אָז הוּא בִּבְחִינַת אָדָם, כְּמַאֲמַר רַזַ"ל: אַתֶּם קְרוּיִים אָדָם (הל' שבת ה"ו אות כח).
It is explained elsewhere that the secret of the form of the letter Alef — which is the upper point and the lower point connected by a diagonal Vav — corresponds to the three levels: the upper point is the aspect of the supernal da'as — the level of Moshe — and the lower point is the aspect of the lower da'as — the level of Dovid — and the diagonal Vav connecting them is the aspect of the tzaddik who connects upper and lower. And the foreskin [arla] that covers over the covenant covers over the lower point of the Alef — the aspect of Kingship — the aspect of faith [emuna]. And the mitzva of mila — cutting and uncovering — removes this foreskin and reveals the lower point — the aspect of the atara [crown] — which is the aspect of Kingship. And through this the full form of the Alef is restored — the upper and lower connected — and the complete unity of da'as and faith is achieved. And through this one merits all the holiness and all the mochin that flow from the complete form of the Alef — which is the beginning of all the letters of the Torah — the beginning of all wisdom and holiness.
מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר, שֶׁהֵם תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, וְעַל־ יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה נִתְבַּטְּלִין (הל' פסח ה"ח, עיין פנים).
The mitzva of mila and pria is the aspect of the nullification of chametz and leaven [chametz u'se'or] — which are the two clouds covering the eyes as mentioned — for just as on Pesach one nullifies and removes the chametz and the leaven — which are the aspect of the evil inclination and the pride that cover the holy light — so too the mitzva of mila and pria removes the two clouds and reveals the holy light.
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִפְּנֵי מָה קָבְעוּ בִּרְכַּת רְפוּאָה בַּשְּׁמִינִית? מִפְּנֵי מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצְּרִיכָה רְפוּאָה. כִּי בֶּאֱמֶת מִילָה הוּא עִקַּר רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כְּרִיתַת הָעָרְלָה נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רְפוּאָה, בְּחִינַת "שָׁלוֹם שָׁלוֹם וְכוּ' אָמַר ה' וּרְפָאתִיו". אַךְ מֵחֲמַת שֶׁדֶּרֶךְ הַשָּׁלוֹם לְהִתְלַבֵּשׁ בִּמְרִירוּת, וְזֶה בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה, כִּי צְרִיכִין לִסְבֹּל מְרִירוּת וָצַעַר כְּשֶׁרוֹצִין לִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ; אַךְ אַחַר־כָּךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם וּמְרַפֵּא אוֹתוֹ גַּם מִזֶּה הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִסְבֹּל בִּשְׁבִיל רְפוּאַת נַפְשׁוֹ. וְזֶה בְּחִינַת "רְפָאֵנוּ ה'" - בְּחִינַת הָרְפוּאָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁדַּרְכָּהּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּצַעַר וּמְרִירוּת, אַךְ אַחַר־כָּךְ "וְנֵרָפֵא" - שֶׁנִּזְכֶּה תֵּכֶף לְקַבֵּל רְפוּאָה גַּם עַל זֶה כַּנַּ"ל (שם).
Our Sages said: why was the blessing of healing fixed in the eighth [blessing of the Amida]? Because of circumcision which is performed on the eighth day. For circumcision on the eighth day draws from the aspect of the eighth — which is above nature — above the seven days of the week which are the seven attributes — the aspect of the World to Come. And from the eighth — from what is above nature — comes the true healing — the healing that is above nature — that heals from all illnesses and afflictions. And this is why the blessing of healing is fixed in the eighth — for all true healing comes from the aspect of the eighth — the aspect of the mitzva of circumcision on the eighth day.
עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה מַעֲבִירִין אֶת הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת וְהִתְגַּבְּרוּת הָרַע־עַיִן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת טוֹב־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה (הל' מגילה ה"ה אות יד).
Through the mitzva of mila one removes the foreskin — which is the aspect of the blemish of the covenant [pgam habris] — where is the essential hold of the Sitra Achra. And through removing the foreskin and revealing the holy crown [atara] — one removes the essential hold of the Sitra Achra — and draws holiness and purity upon the child.
עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין בְּחִינַת הָרַע־עַיִן; וְעַל־יְדֵי פְּרִיעָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבַטְּלִין וּמְבָרְרִין גַּם בְּחִינַת הַמְדַמֶּה. וְאָז נִכְנָע הַשִּׁכְחָה, וּמִתְגַּבֵּר הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, בְּחִינַת בֵּן זָכָר. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁנּוֹהֲגִין אָז, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה (הל' טריפות ה"ב אות ז).
Through the mitzva of mila — by cutting the foreskin that covers over the covenant — through this one subdues and nullifies the aspect of the evil firstborn [bechora d'Sitra Achra] — for the foreskin covering the covenant is the aspect of the evil firstborn — the aspect of Esav who is the firstborn of impurity. And through cutting and removing it — one reveals the holy firstborn — the aspect of the holy covenant — and draws down the holiness of the firstborn of holiness upon the child.
מִילָה וּפְרִיעָה הֵם בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, כִּי מִילָה, הַיְנוּ שְׁמִירַת הַבְּרִית, הוּא בְּחִינַת חוֹתָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְצֶאֱצָאָיו חָתַם" וְכוּ', וּמִילָה, הַיְנוּ חִתּוּךְ הָעָרְלָה, הוּא בְּחִינַת חוֹתָם אֶחָד, שֶׁחוֹתְכִין וּמְבַטְּלִין הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל שִׁבְעִים לָשׁוֹן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: 'מָל' - גִּימַטְרִיָּא שִׁבְעִים אוֹתִיּוֹת מִילָה, כִּי הָרַע הַזֶּה הוּא בְּחִינַת שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁקּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין גַּם לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת תַּרְגּוּם, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן מָל וְלֹא פָרַע, כְּאִלּוּ לֹא מָל, כִּי עִקַּר יְנִיקָתָם הוּא דֶּרֶךְ לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וְעַל־כֵּן הַלָּשׁוֹן בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יָדוֹ הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, יֶשׁ־לוֹ גַם־כֵּן שְׁתֵּי מְחִצּוֹת, כְּמַאֲמַר רַזַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם הַנַּ"ל (הל' מאכלי עכו"ם ה"א אות ח).
Mila and pria are the aspect of seal within seal [chotam betoch chotam] — for mila — namely the guarding of the covenant [shemiras habris] — is the aspect of the inner seal — the aspect of the inner holy point. And pria — the uncovering — is the aspect of the outer seal — for through pria one reveals and brings out the inner point to the outside — so that the inner holiness shines outward as well. And together — mila and pria as one — they are the aspect of the complete seal of holiness — the seal of the holy covenant in its completeness — seal within seal.
תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן, כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת דְּנָטַר בְּרִית בְּתַכְלִית הַשְּׁמִירָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו. וְעַל־כֵּן עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַמְּנִיעוֹת הוּא עַל זֶה, שֶׁמּוֹנְעִין אֶת הָאָדָם מִלְּהִתְקָרֵב לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל אֶחָד. וּמִי שֶׁזָּכָה לְהִתְגַּבֵּר לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת בִּמְסִירַת־ נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא זוֹכֶה לִרְאוֹת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו וּלְקַבֵּל תִּקּוּנוֹ בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת פִּי־ שְׁנַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה דִּמְחַפְיָן עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמְּנִיעוֹת וְכָל הַהַסְתָּרוֹת הַחוֹפִין וּמְכַסִּין וּמַעְלִימִין אֶת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית קֹדֶשׁ. וּצְרִיכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַמְּנִיעוֹת בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת וּבִמְסִירַת־נֶפֶשׁ וְלִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, כְּמוֹ צַעַר הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וְאָז זוֹכִין שֶׁיִּתְגַּלֶּה לוֹ אוֹר הָאֱמֶת וּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו כַּנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אֵלִיָּהוּ, שֶׁנִּמְצָא בְּכָל בְּרִית מִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' הכשר כלים ה"ד, אותיות לא לב).
The repair of the covenant — which is the essential general principle of all the Torah in its entirety — it is impossible to repair this except through the true tzaddik — for the true tzaddik is the aspect of Yosef the righteous — who guards the covenant in the ultimate completeness. And through drawing close to the true tzaddik — one merits the repair of the covenant. And through this one merits to all of Torah — for the repair of the covenant is the foundation of everything — the aspect of "the righteous one is the foundation of the world." And one who is distant from the true tzaddik — it is very difficult for them to repair the covenant — for without the tzaddik one has no vessel to receive the holiness needed to repair the covenant.
עָרְלָה דִּמְחַפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין כַּיָּדוּעַ, זֶה בְּחִינַת הַדֵּעוֹת זָרוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, שֶׁחוֹפִין עַל הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה וּמְעַרְבְּבִין אוֹתוֹ בְּדֵעוֹת זָרוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, שֶׁבָּאִין עַל־יְדֵי־זֶה לִכְפֹּר בָּרָצוֹן חַס וְשָׁלוֹם. אַךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּכְנִיעִין חָכְמַת הַטֶּבַע, כָּל זְמַן שֶׁאֱמוּנַת הָרָצוֹן אֵינוֹ חָזָק אֶצְלוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, אָז יָכוֹל עֲדַיִן לְהִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ הָרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק חַס וְשָׁלוֹם בֶּאֱמוּנַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין אַחַר חִתּוּךְ הָעָרְלָה לִפְרֹעַ עוֹד עוֹר הַפְּרִיעָה עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, הַיְנוּ שֶׁתִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בִּשְׁלֵמוּת, לְהַאֲמִין בְּבֵרוּר שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם סָפֵק כְּלָל, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְאָז עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה יִרְאָה, שֶׁתְּלוּיָה גַם־כֵּן בְּתִקּוּן הַבְּרִית, וְאָז הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ. וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל כּוֹס יַיִן, כִּי אָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (הל' כלי היין ה"א, אותיות ט י). וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל בְּרִית מִילָה, כִּי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַיִּרְאָה זוֹכִין לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה (שם).
The foreskin covering the covenant — which is the aspect of clouds covering the eyes — as is known — is the aspect of the diminishing of the moon [mi'ut halevana] — the aspect of the blemish of faith. For the foreskin covering the holy covenant conceals the holy light — the aspect of the concealment of faith — and then the Kingship — which is the aspect of the moon — is diminished and blemished. And through the mitzva of mila — cutting and removing the foreskin — the holy light is revealed — the aspect of the restoration of the moon to her fullness — the aspect of the repair of faith. And therefore the mitzva of circumcision is the essential repair for the blemish of faith — for through it the foreskin-cloud is removed — and the light of faith shines in its completeness.
בָּנִים זְכָרִים הֵם בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר טִפַּת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת תְּרֵין עֲנָנִין דִּמְכַסִּין עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרַע־ עַיִן וְהַכֹּחַ הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יָדָם נִפְגָּם הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁתָּלוּי הָעִקָּר בִּקְדֻשַּׁת הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְהַתְּרֵין עֲנָנִין הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה דְּחָפְיָן עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְמִילָה וּפְרִיעָה (הל' מלמדים ה"ג אות
Male children are the aspect of the holy remembrance [zikaron dikdusha] — to attach the thought to the World to Come [alma d'asay] — which is the aspect of Shabbos — the aspect of the World to Come. For through male children — who carry the mark of the holy covenant — one draws the holy memory and attachment to the World to Come upon the world — which is the essential of life and all good.
כפול לעיל אות ה בשינוי קצת).
The essential completeness of holiness is through free will [bechira] — as is known — for this is the essential of His will — that the person have free will — so that the holiness they receive should be truly their own — chosen and earned through their own free choice. And the mitzva of mila is the essential mitzva of free will — for through it one literally cuts away the evil — the foreskin — from one's flesh — choosing holiness over the foreskin by an act of will. And therefore mila is the sign of the covenant — for the covenant is the sign of the bond of free will between Israel and Hashem — a bond of choosing holiness. And through the mitzva of mila — one merits the true and complete free will — to choose holiness with full inner freedom.
עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַבְּחִירָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנַּעֲבֹד אוֹתוֹ בִּבְחִירָתֵנוּ דַיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁיֶּשׁ כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בְּהָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטּוֹתוֹ מִדֶּרֶךְ הַטּוֹב, וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם כּוֹפֶה וּמְשַׁבֵּר אוֹתָהּ בִּבְחִירָתוֹ הַטּוֹבָה, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא נִשְׁלָם הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ עַל־יְדֵי לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְמֻצָּע בֵּין הָרַע הַגָּמוּר שֶׁל שַׁבְעִין עֲמָמִין וּבֵין הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבְּחִירָה. וְעַל־כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל שַׁבְעִין עֲמָמִין (שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַמַּתְקְלָא) לְהִתְאַחֵז בּוֹ, וְהוּא יָכֹף וִישַׁבֵּר אוֹתוֹ בִּבְחִירָתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁחוֹתְכִין אֶת הָעָרְלָה לְגַמְרֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, בְּחִינַת הָרַע שֶׁל שַׁבְעִין עֲמָמִין. וּפְרִיעָה הוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת תַּרְגּוּם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי עִקַּר תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַיֵּן פְּנִים (הלכות מילה, הלכה א).
The essential of mila is to reveal the crown [atara] — which is the aspect of Kingship [malchus] — as is known. For the foreskin covers over the crown — which is the aspect of the concealment of Kingship — the aspect of the concealment of faith and the concealment of Hashem's blessed Kingship in the world. And the mitzva of mila cuts away the foreskin and reveals the crown — the aspect of Kingship — and through this Hashem's blessed Kingship is revealed in the world. And this is the essential repair of all the worlds — for all existence depends on the revelation of His Kingship.
עִקַּר הַמִּילָה הוּא לְגַלּוֹת הָעֲטָרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כַּיָּדוּעַ. כִּי הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית קֹדֶשׁ נִמְשֶׁכֶת בְּשָׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּתשׂ לֵב, שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הַבְּרִיאָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִטַּמְטֵם בְּחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁבַּלֵּב וְאֵין נִתְגַּלִּין בְּתוֹכוֹ פְּעֻלּוֹת וּמִדּוֹת טוֹבוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְעַלֵּם וְנִתְכַּסֶּה כִּבְיָכוֹל בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְעַלֵּם וְנִתְכַּסֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. וְעַל־כֵּן אָנוּ מֻזְהָרִין לָמוּל וְלַחְתֹּךְ אֶת הָעָרְלָה, וְלִפְרֹעַ גַּם־כֵּן עוֹר הַפְּרִיעָה עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, הַיְנוּ כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ (שם ה"ב אות ב).
The essential foreskin of the heart [arlas lev] — the stupidity of the heart — from which the foreskin of the flesh also comes about as mentioned — is the blemish of faith. For the essential cause of the foreskin of the heart is the blemish of faith — when one's faith is blemished — the heart becomes closed and blocked — the aspect of the foreskin of the heart. And from the foreskin of the heart comes also the foreskin of the flesh — for the essential holiness of the covenant flows from the heart — from the purity of faith. And when faith is blemished — the heart becomes blocked — and from there the foreskin spreads to the flesh as well. And therefore the essential repair of the foreskin of the flesh — the mitzva of mila — is also the essential repair of the foreskin of the heart. For through the mitzva of mila — removing the foreskin of the flesh — one merits also to remove the foreskin of the heart — to open the heart to faith — to attain purity of faith and purity of the heart. And therefore the Torah commands: "Circumcise the foreskin of your heart." For the essential circumcision is the circumcision of the heart — the removal of the blockage and the closed-ness from the heart — to open the heart to Hashem and to faith. And the mitzva of physical mila is the root and the path to attain also the circumcision of the heart. And one who performs the mitzva of mila with the proper intention and draws close to the true tzaddik — merits through this to the circumcision of the heart as well — to open one's heart to complete faith and love of Hashem. And the opposite of the foreskin of the heart is the open heart — the pure heart — the believing heart — the aspect of "a pure heart create for me, O G-d." For the pure heart is the heart without any foreskin — without any blockage or closure — entirely open to Hashem and to His holy Torah. And one who merits to this pure heart — merits to all the Torah and all the holiness and all the joy of Hashem's service.
עִקַּר הָעָרְלַת לֵב, טִפְּשׁוּת לֵב, שֶׁמִּזֶּה נִתְהַוָּה גַּם בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר כַּנַּ"ל, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הִתְהַוּוּת הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹר, וּמִשָּׁם נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, שֶׁמִּזֶּה נִתְהַוָּה בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב, הַיְנוּ בְּחִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים).
The feast of the bris mila [circumcision celebration] is because now that they have merited to perform the mitzva of mila — to remove the foreskin from the holy flesh — now the person is complete — for previously the foreskin was covering and blocking the holy crown — which is the aspect of incompleteness. But now through the mitzva of mila — the person is completed — and therefore a feast is held — for the essence of a feast is for completeness and joy — and now the child has been completed by the mitzva of mila.
סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט).
The knife of mila is the aspect of "the sword that avenges the vengeance of the covenant" — the aspect of the holy Kingship — which strikes with the power of justice against the foreskin and the Sitra Achra. For the covenant is the aspect of holy Kingship — and when the foreskin covers the covenant — the Kingship is in exile — and the knife of mila is the instrument through which the Kingship takes its vengeance against the foreskin — and liberates the holy crown from its concealment.
הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י).
Through the mitzva of mila — through which His blessed Kingship is revealed — through this one merits to draw down the illumination of the da'as upon the child — the illumination of the holy intellect [mochin dikdusha] — from the aspect of the revealed Kingship. For through the revelation of Kingship — the da'as and the mochin flow and are drawn down upon all of Israel.
עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא).
The mitzva of mila is the all-inclusive principle of the entire holy Torah — for the principle of the Torah is the all-inclusive principle of all the mitzvos — the aspect of "walk before Me and be wholesome." And mila is the mitzva of completion [shlemut] — of being wholesome before Hashem — for through mila one is made complete — without the foreskin — and this completeness is the foundation of all the Torah and all the mitzvos.
מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב).
What is required — that the infant must pass through seven days of foreskin first — and only afterward circumcise him on the eighth day — this is because the seven days of foreskin correspond to the seven days of the week — the seven attributes [midos] — the seven lower sefiros. For the foreskin covers and is drawn from the seven days — the seven lower attributes — which are the root of this world and of time. And the mila on the eighth day — the eighth is above the seven — above the seven days of Creation — above nature and above time. And therefore by circumcising on the eighth day — one lifts the child above the seven — above time and nature — and draws upon them the holiness of the eighth — the holiness of what is above nature — the aspect of the World to Come — the aspect of bina — and through this one draws down holy mochin upon the child that are above time and nature. And this is also why Shabbos is the seventh — and Shabbos is the sanctity of time — the sanctification of the seven. But the mitzva of mila — which is on the eighth — supersedes [docheh] the Shabbos — for the eighth is above Shabbos — above the sanctity of the seven days — it is the aspect of the World to Come which is above Shabbos. And therefore mila which draws from the eighth — draws from a higher level than even Shabbos — and therefore supersedes Shabbos.
מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה).
What the mitzva of mila is the aspect of the conquest of the Land of Israel [kevishas Eretz Yisrael] — and the matter of the circumcision of the slaves: See the main text.
מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת
The essential of Creation was so that He be known — as it is written: "everything that is called by My name — for My glory I have created it." But Hashem concealed Himself and His divinity within all of Creation — so that there would be free will — and the person should have the merit and the pleasure of seeking and finding Him within Creation. And the person is the essential of all of Creation — for the entire Creation was created only for the sake of the person. And the person is the microcosm — all the worlds and all of Creation are included within the person. And the essential through which the person fulfills the purpose of Creation — is through the Torah and the mitzvos — through which one reveals His divinity in the world. And the essential of the Torah and the mitzvos is the mitzva of mila — for through mila one reveals the holy Kingship — which is the essential of the revelation of His divinity — and through this one fulfills the purpose of Creation. And the foreskin is what hides and conceals the holy Kingship — and through removing it — the Kingship is revealed — and through this the purpose of Creation is fulfilled. And therefore the covenant of mila was given to Avraham — for Avraham was the one who began to reveal His divinity in the world — and the mitzva of mila was the seal and the sign of this mission — to reveal Kingship and divinity in the world.
עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג).
The eight days of circumcision correspond to the eight elders [shmonah zekainim] (explained in the tale of "The Master of Prayer" — the Ma'ase of the Chacham v'Tam). For these eight elders are the aspect of the eight levels of da'as — from below to above — from the lowest level of da'as to the highest. And the eight days of mila — which correspond to the eight elders — draw down the eight levels of da'as upon the child — from the lowest to the highest — step by step — each day another level. And through all eight days — through the entire eight levels — the complete da'as is drawn upon the child — all the way to the highest. And this is also the aspect of the eight instruments of the Temple service [kli sharet] — and the eight garments of the High Priest [bigdei kehuna gedola] — and all other groups of eight in the Torah — for all of them are the aspect of the eight levels of da'as — the eight elders — which are the root of all holiness and wisdom. And the eighth day of circumcision — which is the day of the actual mila — is the highest of the eight — the aspect of the highest elder — the supreme level of da'as — from which flows the holiness and the repair upon all the lower seven — all the seven attributes. And through this the child is repaired from head to foot — in all seven attributes — through the drawing of the supreme eighth level of da'as — the aspect of the World to Come — upon all the seven. And this is the essential of the mitzva of mila — to draw the light of the eighth — of what is above — upon the seven days and the seven attributes — to repair and sanctify all the seven through the illumination of the eighth.
שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז).
These eight elders — even though there are many differences between them — for each one is greater than the one below them — even so they are all connected and included in one another — for they all draw from one root — the root of da'as. And the lowest elder — though he is the lowest of the eight — even so he is infinitely beyond the comprehension of ordinary human intellect. And the highest elder — who is the highest of all — his level is entirely beyond any comprehension whatsoever — only Hashem Himself knows his level. And through the eight days of mila — the child passes through all eight levels — day by day — and through this all eight levels of da'as are drawn upon the child — from the lowest to the highest. And on the eighth day — the day of the actual circumcision — the highest level is drawn upon the child — and through this all the eight levels are unified and connected within the child — and the child is complete in all aspects of da'as.
אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט).
Wine in holiness is the aspect of the completeness of da'as — the aspect of remembrance [zikaron] — the aspect of the nullification of time — the aspect of the World to Come. For wine — when used in holiness — elevates the da'as and brings one to the aspect of the World to Come — above time — where all is good. And therefore wine is used at the bris mila feast — and the blessing of the bris is recited over the wine — for the wine draws the completeness of da'as — the aspect of the eighth — upon the child at the bris.
הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י
Eliyahu HaNavi merited to nullify time in completeness while still alive — and therefore he was not compelled to die — for the essential cause of death is time — and when one attains the nullification of time — one attains eternal life. And this is why Eliyahu is present at every bris mila — for the mitzva of mila draws from the aspect of the eighth — which is above the seven days — above time — the aspect of the nullification of time. And therefore Eliyahu — who attained the nullification of time in completeness — is the fitting messenger and guardian of the mitzva of mila.
Translation not yet available
עי' חיים אות לד). אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות
The foreskin covering the covenant is the aspect of the Serpent's pollution — from which all the blemishes of the covenant and all the impure traits [midos ra'os] flow — and in particular the desire for immorality [taavas ni'uf] — the essential of the Serpent's pollution. And from the desire for immorality — all evil traits flow — for it is the root of all evil. And through the mitzva of mila — cutting and removing the foreskin — one removes the Serpent's pollution from its hold on the body — and one draws holiness and purity upon the child. And the essential repair of the Serpent's pollution — after it has already spread and caused damage — is through true teshuva — for through teshuva one removes the pollution and draws holiness in its place. And the mikva of water is also an essential repair for the Serpent's pollution — for water purifies from all impurities as mentioned. And together — mila and mikva — they are the complete repair for the Serpent's pollution — mila removes the foreskin from the flesh — and mikva purifies from the pollution remaining after the removal. And from the desire for immorality — which is the Serpent's pollution — come also all the false beliefs [emunos kazivos] and apostasies [kfirot] — for the Serpent is the aspect of falsehood and apostasy. And through the mitzva of mila — one removes the Serpent from its hold — and draws holy faith upon the child — the aspect of the true covenant — the covenant of truth and faith. It is explained in the writings of the Ari of blessed memory that the intention [kavana] of mila is to draw and reveal the chasadim [lovingkindnesses] — to draw them down from the hiddenness — where they are concealed within the gevuros [forces of strict judgment] — and bring them to revelation. For the essential of mila is the revelation of the chasadim — the revelation of the lovingkindness of Hashem in the world — which was concealed and hidden by the foreskin. And through cutting the foreskin — the chasadim are released from their hiddenness — and the lovingkindness of Hashem shines in the world.
Translation not yet available
עי' שבת אות קכא). הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג).
The essential mitzva of mila — to remove the foreskin from the holy flesh — is in order to remove and nullify the hold of the impurity and the evil — which is the foreskin — from the holy covenant. For as long as the foreskin covers the covenant — the impurity has a hold on the holiness — and the Sitra Achra draws sustenance from the holy. And through cutting and removing the foreskin — the hold of the impurity is removed — and the covenant is left in its pure holiness — and the Sitra Achra can no longer draw from it. The holiness of Shabbos is the aspect of the nullification toward the ultimate purpose [bitul el hatachlis]. And therefore mila supersedes Shabbos — for mila is itself the mitzva of the ultimate nullification — it is itself the mitzva of becoming complete and whole before Hashem — and therefore mila is connected to the aspect of Shabbos — and even supersedes Shabbos on its own level.
מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו).
The foreskin is the Serpent's pollution — which is the aspect of falsehood and evil and impurity. And when one removes it through the mitzva of mila — one removes the falsehood and the evil and the impurity from the holy covenant — and draws down truth and holiness in their place. For the covenant of mila is the covenant of truth — the aspect of the seal of truth [chotam emes] — and through removing the foreskin the seal of truth is revealed — and the child enters into the covenant of truth.
עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט).
The essential obligation of the mitzva of mila is upon the father — to circumcise his son — for before the Creation and after the Creation — the father and the son are one — one level of existence — and through the father performing the mila upon his son — it is as if the father circumcises himself — removing the foreskin from the aspect of himself that is his son — and through this he draws down holiness upon both himself and his son. And this is why the obligation is primarily upon the father — for the father and son are one — and the repair of the son is the repair of the father — and the holiness drawn for the son is drawn for the father as well.
קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא).
The mitzva of mila — which is the nullification of the evil that is the foreskin — this is the aspect of the nullification of the forbidden within sixty [bitul be'shishim] — for just as in matters of halacha — when a forbidden substance falls into a permitted one and is nullified within sixty — so too the mitzva of mila nullifies the evil within the holy. For the foreskin — which is the evil — falls away from the holy covenant — and the evil is nullified within the great holiness of the covenant — and what remains is all holy — without any admixture of evil. And this is the aspect of the complete purification through the mitzva of mila — the total nullification of the evil within the holy.
הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב).
The firstborn is the aspect of Kingship — for the essential revelation of His blessed Kingship is through the firstborn. For the firstborn is the beginning — and from the beginning all follows — and therefore the firstborn is the aspect of Kingship — for Kingship is the beginning and the source from which all flows. And through the mitzva of redemption of the firstborn — one reveals and draws down the aspect of holy Kingship — freeing it from the hold of the Sitra Achra — and drawing it to holiness.
עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג).
The essential of Creation was for the revelation of His blessed Kingship — for there is no King without a people — and therefore Hashem created the world — so that there be creatures before whom His Kingship is revealed. And the essential instrument through which His Kingship is revealed is the holy covenant — the mitzva of mila — for through the covenant one reveals the holy Kingship as mentioned. And therefore the mitzva of mila was given to Avraham at the moment when he was commanded: "Walk before Me and be wholesome" — for through the mila one becomes complete — and through the completeness of the person — Hashem's Kingship is fully revealed.
מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד).
Through the silver given for the redemption of the firstborn to the priest [kohein] — through this one elevates the fallen souls [nefulos] — the aspects of sparks of holiness that fell into the kelippos [husks] — and redeems them and elevates them back to holiness. For silver is the aspect of the chasadim [lovingkindnesses] — and through the silver given to the kohein — who is the aspect of lovingkindness — the fallen sparks are elevated and restored to their holy root.
הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב).
Also through this — [the redemption of the firstborn] — one draws down the holiness of the old age [zikna] of the true tzaddikim — the true holy elders [zekainim dikdusha] — upon the child. For the holy elders — who have accumulated a lifetime of wisdom and holiness — are the aspect of the accumulated mochin — and through the mitzva of redemption of the firstborn one draws their accumulated wisdom and holiness upon the child.
עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג).
When a son is born to a person — one must strive that the illumination of the supernal da'as be drawn upon him — the illumination of the holy Torah — for this is the essential of the child's life and all his good. And the essential drawing of the holy da'as upon the child is through the mitzva of mila — for through mila one opens the channels through which the holy da'as flows into the child's soul. And therefore one must perform the mitzva of mila with joy and great intention — so that the illumination of da'as be drawn upon the child in the greatest possible measure.
עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד).
Every single one of Israel — from the greatest to the smallest — has a portion in the holy da'as. And therefore every Israelite — even the simplest — has a portion in the World to Come and in the Torah — for the da'as is the root of every Israelite soul. And through the mitzva of mila — which opens the channels of da'as — every Israelite receives their portion of the holy da'as — each according to their root and level. And therefore every parent must be careful to circumcise their son at the proper time — so that the child receive their full portion of holy da'as — their portion in the Torah and in the World to Come.
גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד).
The firstborn is the aspect of the da'as and the mochin of the tefillin — which is the aspect of remembrance — to attach one's thought to the World to Come — the aspect of Shabbos — the aspect of the World to Come. For the tefillin are the aspect of the mochin and the da'as that one draws upon oneself each day — and the firstborn is the first of this drawing — the first portion of the holy da'as — and therefore the firstborn is the aspect of the tefillin — both being the aspect of the drawing of holy memory and da'as upon Israel.
כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה).
From the sin of primordial Adam — which was the aspect of the blemish of faith and the blemish of the covenant — since then the evil brazenness of the other side has taken hold more strongly in the world — the brazenness that contests holiness and truth. And through the mitzva of mila — one pushes back against this evil brazenness — and draws down holy brazenness in its place — the brazenness of holiness — to stand firm for truth and holiness without being ashamed or deterred.
כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח).
All the births in the world are in the aspect of the birth of mochin and da'as — for only for this was all of Creation created — to reveal His da'as and His Kingship in the world. And therefore every birth is in the aspect of the birth of da'as — for every child born into the world is a new revelation of holy da'as — a new portion of the holy knowledge of Hashem in the world. And the mitzva of mila is the mitzva that opens and completes this drawing of holy da'as upon the child — making them complete and ready to receive the Torah and to reveal Hashem's Kingship in the world.
בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה).
Before the sin of primordial Adam — they were clothed in "garments of light" [kasnos or] — spelled with an Alef — for they were able to receive the supernal light directly — without any intervening garment — and the light shone openly through their bodies. But after the sin — the garments became "garments of skin" [kasnos or] — spelled with an Ayin — the physical skin — for then the light became concealed within the physical body — within the skin — and it could no longer shine openly. And the mitzva of mila — removing the foreskin from the skin — is the beginning of the restoration of the "garments of light" [kasnos or with Alef] — for through removing the foreskin from the skin — the light begins to shine through the skin once more — the skin becomes a garment of light rather than a garment of concealment. And through the mitzva of mila — step by step — one restores the original state of Adam before the sin — when the body was a vessel for the light of Hashem — transparent and luminous — and through this one draws down the light of the mochin and the da'as upon oneself and one's children.
מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג).
Our Sages said: everything requires repair [tikun] — the lupines [turmosin] require repair — the wheat requires repair — and even the person requires repair — for the foreskin is upon them and they must remove it. For this is the teaching: nothing in the world is complete as it emerges from Creation — everything requires human intervention and repair — for Hashem specifically left incompleteness in Creation — so that the person should complete it through their actions and their mitzvos. And the essential incompleteness that Hashem left in the person — is the foreskin — which the person must remove through the mitzva of mila. And through performing this repair — one completes oneself and draws down the completeness of holiness upon oneself and one's children.
כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג).
The essential completeness of the tzaddik — who completes the intention of Creation — and brings all of Creation out from potential to actuality — is through the mitzva of mila. For the tzaddik who is truly complete — whose covenant is completely pure and holy — through this their power extends to all of Creation — to bring all the world out from potential to actuality — to reveal Hashem's divinity in all of Creation. And the tzaddik accomplishes this through their teaching and their prayer and their holy actions — but the root of all this power is in the holiness of the covenant — in the completeness of the mitzva of mila.
קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב).
The mitzva of mila is to cut and remove the foreskin that covers the covenant — which is the aspect of the general principle of the evil inclination — for the foreskin is the root of the entire evil inclination — the entire Serpent's pollution — the entire hold of the Sitra Achra on the holiness of the person. And through cutting and removing the foreskin — one cuts and removes the root of the evil inclination — and draws holiness and purity in its place. And through this one merits to serve Hashem with a pure heart — without the foreskin of the heart — without the evil inclination's hold on the heart.
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב).
Regarding the matter of the mitzva of cutting and uncovering [chituch u'pria] — and [the ruling that] one who circumcised but did not uncover it is as if he did not circumcise: See the section on Prayer [Tefila], os [the relevant entry].
עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד).
The essential birth of souls of holiness is from the aspect of the holy honor [kavod dikdusha] — which is the aspect of Kingship — the aspect of the Shechina. For the souls of holiness are born from the aspect of the holy Kingship — from the union of da'as and faith — da'as being the father and faith being the mother. And therefore the mitzva of mila — which reveals the holy Kingship — is the essential mitzva that enables the birth of holy souls — for through revealing the Kingship — the channels of holy birth are opened — and holy souls can descend into the world.
מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות
The foreskin is the aspect of a blemish [mum] — the aspect of lack [chesaron] — as our Sages said: "Walk before Me and be wholesome" — implying: as long as you have the foreskin you are not yet wholesome — you have a blemish and a lack. For the foreskin is literally a blemish upon the person — it is what stands between the person and their wholeness — between the person and their complete spiritual stature. And through the mitzva of mila — removing the blemish — the person becomes whole — complete — without any flaw or lack before Hashem. And this is the meaning of the mitzva of mila: the journey from incompleteness to completeness — from the blemished to the whole — from foreskin to bris — from the impure to the holy. And through this completeness — the person can truly stand before Hashem and serve Him in wholeness — as it is written: "Walk before Me and be wholesome."
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Through the holiness of the firstborn [bechor] — that one must redeem from the hand of the priest [kohein] — through this one draws down the holiness of the birth of intellect [mochin] from the aspect of encompassing lights [makifim]. And through this one merits that holy and pure souls be drawn down upon one's children — souls that are suitable to receive the holy Torah.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Through the mitzva of the holiness of the firstborn — one merits to prevail against the aspect of the firstborn-status of the Sitra Achra — which is the aspect of evil brazenness [azus d'Sitra Achra] — for the firstborn of the Sitra Achra is the aspect of Esav — evil brazenness. And through the mitzva of the redemption of the firstborn — one prevails against this brazenness — and draws down holy brazenness of holiness upon oneself — the aspect of the holy firstborn — and through this one merits to serve Hashem with holy boldness and without shame before those who mock.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Through the mitzvos of circumcision [mila] — which are the cutting [chituch] and the uncovering [pria] — through this one removes the two clouds that cover the eyes [trein ananin dimchasyan al ayinin] — which are the two veils that conceal the holy light — and through this the holy light shines and one merits to see the truth clearly and to walk in the path of holiness and truth.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
It is explained elsewhere that the secret of the form of the letter Alef — which is the upper point and the lower point connected by a diagonal Vav — corresponds to the three levels: the upper point is the aspect of the supernal da'as — the level of Moshe — and the lower point is the aspect of the lower da'as — the level of Dovid — and the diagonal Vav connecting them is the aspect of the tzaddik who connects upper and lower. And the foreskin [arla] that covers over the covenant covers over the lower point of the Alef — the aspect of Kingship — the aspect of faith [emuna]. And the mitzva of mila — cutting and uncovering — removes this foreskin and reveals the lower point — the aspect of the atara [crown] — which is the aspect of Kingship. And through this the full form of the Alef is restored — the upper and lower connected — and the complete unity of da'as and faith is achieved. And through this one merits all the holiness and all the mochin that flow from the complete form of the Alef — which is the beginning of all the letters of the Torah — the beginning of all wisdom and holiness.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The mitzva of mila and pria is the aspect of the nullification of chametz and leaven [chametz u'se'or] — which are the two clouds covering the eyes as mentioned — for just as on Pesach one nullifies and removes the chametz and the leaven — which are the aspect of the evil inclination and the pride that cover the holy light — so too the mitzva of mila and pria removes the two clouds and reveals the holy light.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Our Sages said: why was the blessing of healing fixed in the eighth [blessing of the Amida]? Because of circumcision which is performed on the eighth day. For circumcision on the eighth day draws from the aspect of the eighth — which is above nature — above the seven days of the week which are the seven attributes — the aspect of the World to Come. And from the eighth — from what is above nature — comes the true healing — the healing that is above nature — that heals from all illnesses and afflictions. And this is why the blessing of healing is fixed in the eighth — for all true healing comes from the aspect of the eighth — the aspect of the mitzva of circumcision on the eighth day.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Through the mitzva of mila one removes the foreskin — which is the aspect of the blemish of the covenant [pgam habris] — where is the essential hold of the Sitra Achra. And through removing the foreskin and revealing the holy crown [atara] — one removes the essential hold of the Sitra Achra — and draws holiness and purity upon the child.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Through the mitzva of mila — by cutting the foreskin that covers over the covenant — through this one subdues and nullifies the aspect of the evil firstborn [bechora d'Sitra Achra] — for the foreskin covering the covenant is the aspect of the evil firstborn — the aspect of Esav who is the firstborn of impurity. And through cutting and removing it — one reveals the holy firstborn — the aspect of the holy covenant — and draws down the holiness of the firstborn of holiness upon the child.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Mila and pria are the aspect of seal within seal [chotam betoch chotam] — for mila — namely the guarding of the covenant [shemiras habris] — is the aspect of the inner seal — the aspect of the inner holy point. And pria — the uncovering — is the aspect of the outer seal — for through pria one reveals and brings out the inner point to the outside — so that the inner holiness shines outward as well. And together — mila and pria as one — they are the aspect of the complete seal of holiness — the seal of the holy covenant in its completeness — seal within seal.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The repair of the covenant — which is the essential general principle of all the Torah in its entirety — it is impossible to repair this except through the true tzaddik — for the true tzaddik is the aspect of Yosef the righteous — who guards the covenant in the ultimate completeness. And through drawing close to the true tzaddik — one merits the repair of the covenant. And through this one merits to all of Torah — for the repair of the covenant is the foundation of everything — the aspect of "the righteous one is the foundation of the world." And one who is distant from the true tzaddik — it is very difficult for them to repair the covenant — for without the tzaddik one has no vessel to receive the holiness needed to repair the covenant.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The foreskin covering the covenant — which is the aspect of clouds covering the eyes — as is known — is the aspect of the diminishing of the moon [mi'ut halevana] — the aspect of the blemish of faith. For the foreskin covering the holy covenant conceals the holy light — the aspect of the concealment of faith — and then the Kingship — which is the aspect of the moon — is diminished and blemished. And through the mitzva of mila — cutting and removing the foreskin — the holy light is revealed — the aspect of the restoration of the moon to her fullness — the aspect of the repair of faith. And therefore the mitzva of circumcision is the essential repair for the blemish of faith — for through it the foreskin-cloud is removed — and the light of faith shines in its completeness.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Male children are the aspect of the holy remembrance [zikaron dikdusha] — to attach the thought to the World to Come [alma d'asay] — which is the aspect of Shabbos — the aspect of the World to Come. For through male children — who carry the mark of the holy covenant — one draws the holy memory and attachment to the World to Come upon the world — which is the essential of life and all good.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential completeness of holiness is through free will [bechira] — as is known — for this is the essential of His will — that the person have free will — so that the holiness they receive should be truly their own — chosen and earned through their own free choice. And the mitzva of mila is the essential mitzva of free will — for through it one literally cuts away the evil — the foreskin — from one's flesh — choosing holiness over the foreskin by an act of will. And therefore mila is the sign of the covenant — for the covenant is the sign of the bond of free will between Israel and Hashem — a bond of choosing holiness. And through the mitzva of mila — one merits the true and complete free will — to choose holiness with full inner freedom.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential of mila is to reveal the crown [atara] — which is the aspect of Kingship [malchus] — as is known. For the foreskin covers over the crown — which is the aspect of the concealment of Kingship — the aspect of the concealment of faith and the concealment of Hashem's blessed Kingship in the world. And the mitzva of mila cuts away the foreskin and reveals the crown — the aspect of Kingship — and through this Hashem's blessed Kingship is revealed in the world. And this is the essential repair of all the worlds — for all existence depends on the revelation of His Kingship.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential foreskin of the heart [arlas lev] — the stupidity of the heart — from which the foreskin of the flesh also comes about as mentioned — is the blemish of faith. For the essential cause of the foreskin of the heart is the blemish of faith — when one's faith is blemished — the heart becomes closed and blocked — the aspect of the foreskin of the heart. And from the foreskin of the heart comes also the foreskin of the flesh — for the essential holiness of the covenant flows from the heart — from the purity of faith. And when faith is blemished — the heart becomes blocked — and from there the foreskin spreads to the flesh as well. And therefore the essential repair of the foreskin of the flesh — the mitzva of mila — is also the essential repair of the foreskin of the heart. For through the mitzva of mila — removing the foreskin of the flesh — one merits also to remove the foreskin of the heart — to open the heart to faith — to attain purity of faith and purity of the heart. And therefore the Torah commands: "Circumcise the foreskin of your heart." For the essential circumcision is the circumcision of the heart — the removal of the blockage and the closed-ness from the heart — to open the heart to Hashem and to faith. And the mitzva of physical mila is the root and the path to attain also the circumcision of the heart. And one who performs the mitzva of mila with the proper intention and draws close to the true tzaddik — merits through this to the circumcision of the heart as well — to open one's heart to complete faith and love of Hashem. And the opposite of the foreskin of the heart is the open heart — the pure heart — the believing heart — the aspect of "a pure heart create for me, O G-d." For the pure heart is the heart without any foreskin — without any blockage or closure — entirely open to Hashem and to His holy Torah. And one who merits to this pure heart — merits to all the Torah and all the holiness and all the joy of Hashem's service.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The feast of the bris mila [circumcision celebration] is because now that they have merited to perform the mitzva of mila — to remove the foreskin from the holy flesh — now the person is complete — for previously the foreskin was covering and blocking the holy crown — which is the aspect of incompleteness. But now through the mitzva of mila — the person is completed — and therefore a feast is held — for the essence of a feast is for completeness and joy — and now the child has been completed by the mitzva of mila.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The knife of mila is the aspect of "the sword that avenges the vengeance of the covenant" — the aspect of the holy Kingship — which strikes with the power of justice against the foreskin and the Sitra Achra. For the covenant is the aspect of holy Kingship — and when the foreskin covers the covenant — the Kingship is in exile — and the knife of mila is the instrument through which the Kingship takes its vengeance against the foreskin — and liberates the holy crown from its concealment.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Through the mitzva of mila — through which His blessed Kingship is revealed — through this one merits to draw down the illumination of the da'as upon the child — the illumination of the holy intellect [mochin dikdusha] — from the aspect of the revealed Kingship. For through the revelation of Kingship — the da'as and the mochin flow and are drawn down upon all of Israel.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The mitzva of mila is the all-inclusive principle of the entire holy Torah — for the principle of the Torah is the all-inclusive principle of all the mitzvos — the aspect of "walk before Me and be wholesome." And mila is the mitzva of completion [shlemut] — of being wholesome before Hashem — for through mila one is made complete — without the foreskin — and this completeness is the foundation of all the Torah and all the mitzvos.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
What is required — that the infant must pass through seven days of foreskin first — and only afterward circumcise him on the eighth day — this is because the seven days of foreskin correspond to the seven days of the week — the seven attributes [midos] — the seven lower sefiros. For the foreskin covers and is drawn from the seven days — the seven lower attributes — which are the root of this world and of time. And the mila on the eighth day — the eighth is above the seven — above the seven days of Creation — above nature and above time. And therefore by circumcising on the eighth day — one lifts the child above the seven — above time and nature — and draws upon them the holiness of the eighth — the holiness of what is above nature — the aspect of the World to Come — the aspect of bina — and through this one draws down holy mochin upon the child that are above time and nature. And this is also why Shabbos is the seventh — and Shabbos is the sanctity of time — the sanctification of the seven. But the mitzva of mila — which is on the eighth — supersedes [docheh] the Shabbos — for the eighth is above Shabbos — above the sanctity of the seven days — it is the aspect of the World to Come which is above Shabbos. And therefore mila which draws from the eighth — draws from a higher level than even Shabbos — and therefore supersedes Shabbos.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
What the mitzva of mila is the aspect of the conquest of the Land of Israel [kevishas Eretz Yisrael] — and the matter of the circumcision of the slaves: See the main text.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential of Creation was so that He be known — as it is written: "everything that is called by My name — for My glory I have created it." But Hashem concealed Himself and His divinity within all of Creation — so that there would be free will — and the person should have the merit and the pleasure of seeking and finding Him within Creation. And the person is the essential of all of Creation — for the entire Creation was created only for the sake of the person. And the person is the microcosm — all the worlds and all of Creation are included within the person. And the essential through which the person fulfills the purpose of Creation — is through the Torah and the mitzvos — through which one reveals His divinity in the world. And the essential of the Torah and the mitzvos is the mitzva of mila — for through mila one reveals the holy Kingship — which is the essential of the revelation of His divinity — and through this one fulfills the purpose of Creation. And the foreskin is what hides and conceals the holy Kingship — and through removing it — the Kingship is revealed — and through this the purpose of Creation is fulfilled. And therefore the covenant of mila was given to Avraham — for Avraham was the one who began to reveal His divinity in the world — and the mitzva of mila was the seal and the sign of this mission — to reveal Kingship and divinity in the world.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The eight days of circumcision correspond to the eight elders [shmonah zekainim] (explained in the tale of "The Master of Prayer" — the Ma'ase of the Chacham v'Tam). For these eight elders are the aspect of the eight levels of da'as — from below to above — from the lowest level of da'as to the highest. And the eight days of mila — which correspond to the eight elders — draw down the eight levels of da'as upon the child — from the lowest to the highest — step by step — each day another level. And through all eight days — through the entire eight levels — the complete da'as is drawn upon the child — all the way to the highest. And this is also the aspect of the eight instruments of the Temple service [kli sharet] — and the eight garments of the High Priest [bigdei kehuna gedola] — and all other groups of eight in the Torah — for all of them are the aspect of the eight levels of da'as — the eight elders — which are the root of all holiness and wisdom. And the eighth day of circumcision — which is the day of the actual mila — is the highest of the eight — the aspect of the highest elder — the supreme level of da'as — from which flows the holiness and the repair upon all the lower seven — all the seven attributes. And through this the child is repaired from head to foot — in all seven attributes — through the drawing of the supreme eighth level of da'as — the aspect of the World to Come — upon all the seven. And this is the essential of the mitzva of mila — to draw the light of the eighth — of what is above — upon the seven days and the seven attributes — to repair and sanctify all the seven through the illumination of the eighth.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
These eight elders — even though there are many differences between them — for each one is greater than the one below them — even so they are all connected and included in one another — for they all draw from one root — the root of da'as. And the lowest elder — though he is the lowest of the eight — even so he is infinitely beyond the comprehension of ordinary human intellect. And the highest elder — who is the highest of all — his level is entirely beyond any comprehension whatsoever — only Hashem Himself knows his level. And through the eight days of mila — the child passes through all eight levels — day by day — and through this all eight levels of da'as are drawn upon the child — from the lowest to the highest. And on the eighth day — the day of the actual circumcision — the highest level is drawn upon the child — and through this all the eight levels are unified and connected within the child — and the child is complete in all aspects of da'as.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Wine in holiness is the aspect of the completeness of da'as — the aspect of remembrance [zikaron] — the aspect of the nullification of time — the aspect of the World to Come. For wine — when used in holiness — elevates the da'as and brings one to the aspect of the World to Come — above time — where all is good. And therefore wine is used at the bris mila feast — and the blessing of the bris is recited over the wine — for the wine draws the completeness of da'as — the aspect of the eighth — upon the child at the bris.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Eliyahu HaNavi merited to nullify time in completeness while still alive — and therefore he was not compelled to die — for the essential cause of death is time — and when one attains the nullification of time — one attains eternal life. And this is why Eliyahu is present at every bris mila — for the mitzva of mila draws from the aspect of the eighth — which is above the seven days — above time — the aspect of the nullification of time. And therefore Eliyahu — who attained the nullification of time in completeness — is the fitting messenger and guardian of the mitzva of mila.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The foreskin covering the covenant is the aspect of the Serpent's pollution — from which all the blemishes of the covenant and all the impure traits [midos ra'os] flow — and in particular the desire for immorality [taavas ni'uf] — the essential of the Serpent's pollution. And from the desire for immorality — all evil traits flow — for it is the root of all evil. And through the mitzva of mila — cutting and removing the foreskin — one removes the Serpent's pollution from its hold on the body — and one draws holiness and purity upon the child. And the essential repair of the Serpent's pollution — after it has already spread and caused damage — is through true teshuva — for through teshuva one removes the pollution and draws holiness in its place. And the mikva of water is also an essential repair for the Serpent's pollution — for water purifies from all impurities as mentioned. And together — mila and mikva — they are the complete repair for the Serpent's pollution — mila removes the foreskin from the flesh — and mikva purifies from the pollution remaining after the removal. And from the desire for immorality — which is the Serpent's pollution — come also all the false beliefs [emunos kazivos] and apostasies [kfirot] — for the Serpent is the aspect of falsehood and apostasy. And through the mitzva of mila — one removes the Serpent from its hold — and draws holy faith upon the child — the aspect of the true covenant — the covenant of truth and faith.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
It is explained in the writings of the Ari of blessed memory that the intention [kavana] of mila is to draw and reveal the chasadim [lovingkindnesses] — to draw them down from the hiddenness — where they are concealed within the gevuros [forces of strict judgment] — and bring them to revelation. For the essential of mila is the revelation of the chasadim — the revelation of the lovingkindness of Hashem in the world — which was concealed and hidden by the foreskin. And through cutting the foreskin — the chasadim are released from their hiddenness — and the lovingkindness of Hashem shines in the world.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential mitzva of mila — to remove the foreskin from the holy flesh — is in order to remove and nullify the hold of the impurity and the evil — which is the foreskin — from the holy covenant. For as long as the foreskin covers the covenant — the impurity has a hold on the holiness — and the Sitra Achra draws sustenance from the holy. And through cutting and removing the foreskin — the hold of the impurity is removed — and the covenant is left in its pure holiness — and the Sitra Achra can no longer draw from it.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The holiness of Shabbos is the aspect of the nullification toward the ultimate purpose [bitul el hatachlis]. And therefore mila supersedes Shabbos — for mila is itself the mitzva of the ultimate nullification — it is itself the mitzva of becoming complete and whole before Hashem — and therefore mila is connected to the aspect of Shabbos — and even supersedes Shabbos on its own level.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The foreskin is the Serpent's pollution — which is the aspect of falsehood and evil and impurity. And when one removes it through the mitzva of mila — one removes the falsehood and the evil and the impurity from the holy covenant — and draws down truth and holiness in their place. For the covenant of mila is the covenant of truth — the aspect of the seal of truth [chotam emes] — and through removing the foreskin the seal of truth is revealed — and the child enters into the covenant of truth.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential obligation of the mitzva of mila is upon the father — to circumcise his son — for before the Creation and after the Creation — the father and the son are one — one level of existence — and through the father performing the mila upon his son — it is as if the father circumcises himself — removing the foreskin from the aspect of himself that is his son — and through this he draws down holiness upon both himself and his son. And this is why the obligation is primarily upon the father — for the father and son are one — and the repair of the son is the repair of the father — and the holiness drawn for the son is drawn for the father as well.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The mitzva of mila — which is the nullification of the evil that is the foreskin — this is the aspect of the nullification of the forbidden within sixty [bitul be'shishim] — for just as in matters of halacha — when a forbidden substance falls into a permitted one and is nullified within sixty — so too the mitzva of mila nullifies the evil within the holy. For the foreskin — which is the evil — falls away from the holy covenant — and the evil is nullified within the great holiness of the covenant — and what remains is all holy — without any admixture of evil. And this is the aspect of the complete purification through the mitzva of mila — the total nullification of the evil within the holy.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The firstborn is the aspect of Kingship — for the essential revelation of His blessed Kingship is through the firstborn. For the firstborn is the beginning — and from the beginning all follows — and therefore the firstborn is the aspect of Kingship — for Kingship is the beginning and the source from which all flows. And through the mitzva of redemption of the firstborn — one reveals and draws down the aspect of holy Kingship — freeing it from the hold of the Sitra Achra — and drawing it to holiness.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential of Creation was for the revelation of His blessed Kingship — for there is no King without a people — and therefore Hashem created the world — so that there be creatures before whom His Kingship is revealed. And the essential instrument through which His Kingship is revealed is the holy covenant — the mitzva of mila — for through the covenant one reveals the holy Kingship as mentioned. And therefore the mitzva of mila was given to Avraham at the moment when he was commanded: "Walk before Me and be wholesome" — for through the mila one becomes complete — and through the completeness of the person — Hashem's Kingship is fully revealed.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Through the silver given for the redemption of the firstborn to the priest [kohein] — through this one elevates the fallen souls [nefulos] — the aspects of sparks of holiness that fell into the kelippos [husks] — and redeems them and elevates them back to holiness. For silver is the aspect of the chasadim [lovingkindnesses] — and through the silver given to the kohein — who is the aspect of lovingkindness — the fallen sparks are elevated and restored to their holy root.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Also through this — [the redemption of the firstborn] — one draws down the holiness of the old age [zikna] of the true tzaddikim — the true holy elders [zekainim dikdusha] — upon the child. For the holy elders — who have accumulated a lifetime of wisdom and holiness — are the aspect of the accumulated mochin — and through the mitzva of redemption of the firstborn one draws their accumulated wisdom and holiness upon the child.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
When a son is born to a person — one must strive that the illumination of the supernal da'as be drawn upon him — the illumination of the holy Torah — for this is the essential of the child's life and all his good. And the essential drawing of the holy da'as upon the child is through the mitzva of mila — for through mila one opens the channels through which the holy da'as flows into the child's soul. And therefore one must perform the mitzva of mila with joy and great intention — so that the illumination of da'as be drawn upon the child in the greatest possible measure.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Every single one of Israel — from the greatest to the smallest — has a portion in the holy da'as. And therefore every Israelite — even the simplest — has a portion in the World to Come and in the Torah — for the da'as is the root of every Israelite soul. And through the mitzva of mila — which opens the channels of da'as — every Israelite receives their portion of the holy da'as — each according to their root and level. And therefore every parent must be careful to circumcise their son at the proper time — so that the child receive their full portion of holy da'as — their portion in the Torah and in the World to Come.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The firstborn is the aspect of the da'as and the mochin of the tefillin — which is the aspect of remembrance — to attach one's thought to the World to Come — the aspect of Shabbos — the aspect of the World to Come. For the tefillin are the aspect of the mochin and the da'as that one draws upon oneself each day — and the firstborn is the first of this drawing — the first portion of the holy da'as — and therefore the firstborn is the aspect of the tefillin — both being the aspect of the drawing of holy memory and da'as upon Israel.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
From the sin of primordial Adam — which was the aspect of the blemish of faith and the blemish of the covenant — since then the evil brazenness of the other side has taken hold more strongly in the world — the brazenness that contests holiness and truth. And through the mitzva of mila — one pushes back against this evil brazenness — and draws down holy brazenness in its place — the brazenness of holiness — to stand firm for truth and holiness without being ashamed or deterred.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
All the births in the world are in the aspect of the birth of mochin and da'as — for only for this was all of Creation created — to reveal His da'as and His Kingship in the world. And therefore every birth is in the aspect of the birth of da'as — for every child born into the world is a new revelation of holy da'as — a new portion of the holy knowledge of Hashem in the world. And the mitzva of mila is the mitzva that opens and completes this drawing of holy da'as upon the child — making them complete and ready to receive the Torah and to reveal Hashem's Kingship in the world.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Before the sin of primordial Adam — they were clothed in "garments of light" [kasnos or] — spelled with an Alef — for they were able to receive the supernal light directly — without any intervening garment — and the light shone openly through their bodies. But after the sin — the garments became "garments of skin" [kasnos or] — spelled with an Ayin — the physical skin — for then the light became concealed within the physical body — within the skin — and it could no longer shine openly. And the mitzva of mila — removing the foreskin from the skin — is the beginning of the restoration of the "garments of light" [kasnos or with Alef] — for through removing the foreskin from the skin — the light begins to shine through the skin once more — the skin becomes a garment of light rather than a garment of concealment. And through the mitzva of mila — step by step — one restores the original state of Adam before the sin — when the body was a vessel for the light of Hashem — transparent and luminous — and through this one draws down the light of the mochin and the da'as upon oneself and one's children.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Our Sages said: everything requires repair [tikun] — the lupines [turmosin] require repair — the wheat requires repair — and even the person requires repair — for the foreskin is upon them and they must remove it. For this is the teaching: nothing in the world is complete as it emerges from Creation — everything requires human intervention and repair — for Hashem specifically left incompleteness in Creation — so that the person should complete it through their actions and their mitzvos. And the essential incompleteness that Hashem left in the person — is the foreskin — which the person must remove through the mitzva of mila. And through performing this repair — one completes oneself and draws down the completeness of holiness upon oneself and one's children.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential completeness of the tzaddik — who completes the intention of Creation — and brings all of Creation out from potential to actuality — is through the mitzva of mila. For the tzaddik who is truly complete — whose covenant is completely pure and holy — through this their power extends to all of Creation — to bring all the world out from potential to actuality — to reveal Hashem's divinity in all of Creation. And the tzaddik accomplishes this through their teaching and their prayer and their holy actions — but the root of all this power is in the holiness of the covenant — in the completeness of the mitzva of mila.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The mitzva of mila is to cut and remove the foreskin that covers the covenant — which is the aspect of the general principle of the evil inclination — for the foreskin is the root of the entire evil inclination — the entire Serpent's pollution — the entire hold of the Sitra Achra on the holiness of the person. And through cutting and removing the foreskin — one cuts and removes the root of the evil inclination — and draws holiness and purity in its place. And through this one merits to serve Hashem with a pure heart — without the foreskin of the heart — without the evil inclination's hold on the heart.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
Regarding the matter of the mitzva of cutting and uncovering [chituch u'pria] — and [the ruling that] one who circumcised but did not uncover it is as if he did not circumcise: See the section on Prayer [Tefila], os [the relevant entry].
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The essential birth of souls of holiness is from the aspect of the holy honor [kavod dikdusha] — which is the aspect of Kingship — the aspect of the Shechina. For the souls of holiness are born from the aspect of the holy Kingship — from the union of da'as and faith — da'as being the father and faith being the mother. And therefore the mitzva of mila — which reveals the holy Kingship — is the essential mitzva that enables the birth of holy souls — for through revealing the Kingship — the channels of holy birth are opened — and holy souls can descend into the world.
ִינַת הַטִּפְּשׁוּת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁמְּטַמְטֵם אֶת חֲלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת וְהָעוֹלָמוֹת שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל־יְדֵי הַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְכַּסָּה וְנִתְעַלֵּם גַּם בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָרְלַת בָּשָׂר דְּחָפְיָא עַל הָעֲטָרָה כַּנַּ"ל. וְעִקַּר בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הָיָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה אָז עֲדַיִן שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, כִּי לֹא הָיָה עֲדַיִן שׁוּם עוֹלָם וְשׁוּם בְּנֵי־אָדָם שֶׁיְּקַבְּלוּ עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים גְּמוּרִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּמִדָּה. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל בְּחִינַת הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת עָרְלַת־לֵב הַנַּ"ל, כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם. וְעַל־ כֵּן נִבְרָא הָאָדָם עָרֵל, וְכֵן כָּל הַבְּרִיאָה מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְעִקַּר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַחִטִּים צְרִיכִין לִטְחֹן וְכוּ', כִּי גְּמַר תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, הוּא עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם דַּיְקָא, כִּי דַיְקָא בְּנֵי־אָדָם יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ כָּזֶה לַחְתֹּךְ וּלְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה וּלְגַלּוֹת הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלַתשׂ בָּשָׂר עַד שֶׁתִּתְגַּלֶּה הָעֲטָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִמּוֹל עָרְלַת הַלֵּב, טִפְּשׁוּת הַלֵּב, גַּם־כֵּן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁו אָנוּ מַתְחִילִין מִמַּטָּה לְמַעְלָה, כִּי בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בִּכְלָל צִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּחִלָּה הָאוֹר כִּבְיָכוֹל בִּבְחִינַת הֶחָלָל הַפָּנוּי, וּלְשָׁם הִמְשִׁיךְ מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, לֹא יָכְלוּ הַכֵּלִים לִסְבֹּל הָאוֹר, וְנַעֲשֶׂה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ גַּם כְּשֶׁבָּא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִגְמֹר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, אַךְ מֵחֲמַת הִתְגָּרוּת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּתְהַוּוּ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, עַל־יְדֵי־זֶה אָכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, וְחָזַר וְגָרַם בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים כִּבְיָכוֹל כַּנַּ"ל, שֶׁמִּזֶּה נִמְשַׁךְ בְּחִינַת עָרְלַת־לֵב וְעָרְלַת־בָּשָׂר. וְעַל־ כֵּן אָנוּ מַתְחִילִין עַכְשָׁו בָּזֶה לְהָסִיר הָעָרְלַת־ בָּשָׂר מִתְּחִלָּה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְאָז עַל־ יְדֵי־זֶה יֶשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה וּלְתַקֵּן הֶחָלָל שֶׁבַּלֵּב בִּשְׁלֵמוּת וּלְהָסִיר הָעָרְלַת־לֵב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְגַּלֶה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר וְיוֹתֵר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל עָרְלַת־בָּשָׂר וְנִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים, וּמִמֵּילָא נִמּוֹל גַּם עָרְלַת־ לֵב, כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁבַּלֵּב הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִילָה, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה וּפְרִיעָה: מִילָה, הַיְנוּ מַה שֶּׁחוֹתְכִין וּמְסִירִין הָעָרְלָה הַטְּמֵאָה לְגַמְרֵי - זֶה בְּחִינַת הֲסָרַת עָרְלַת־בָּשָׂר, וְאַחַר־כָּךְ פּוֹרְעִין עוֹר הַפְּרִיעָה - בָּזֶה מְסִירִין גַּם הָעָרְלַת־לֵב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יֵשׁ עֲלִיָּה לִשְׁנֵי הַבָּתִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת "מִי" עִם "זֹאת עֹלָה", בְּחִינַת 'לֹא אָבוֹא בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה עַד שֶׁתִּבָּנֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַטָּה', הַיְנוּ, שֶׁגְּמַר תִּקּוּן בִּינָה לִבָּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־לֵב, טִפְּשׁוּת־לֵב, תָּלוּי בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת, בֵּיתָא תַתָּאָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמְּסִירִין הָעָרְלַת־ בָּשָׂר. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, כִּי שְׁמִינִי הוּא בְּחִינַת בִּינָה לִבָּא, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִצְוַת מִילָה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, בְּחִינַת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" (שם אותיות ב ג ד ה ו; וע"ש ג"כ אות ח מענין הפריעה בצפרניים). טז. סְעוּדַת בְּרִית מִילָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ לְקַיֵּם מִצְוַת מִילָה לְהָסִיר הָעָרְלַתשׂבָּשָׂר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמּוֹל גַּם הָעָרְלַת־לֵב שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, עַל־כֵּן עַכְשָׁו מִצְוָה לֶאֱכֹל, כִּי עַל־ יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ דִקְדֻשָּׁה מַמְשִׁיכִין חָכְמָה וְחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה אֶל הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק" דַּיְקָא "אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", וְצַדִּיק הוּא מָאן דְּנָטַר בְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁנִּקְרָאִים אוֹת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת סְעוּדַת בְּרִית מִילָה, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, מֵאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַל־כֵּן מִצְוָה אָז לֶאֱכֹל (שם אות ט). יז. הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּכֵלֶת, דְּאָכְלָה כֹּלָּא וְשָׁצֵי כֹּלָּא. אֲבָל יִשְׂרָאֵל הַדְּבֵקִים בָּהּ, מְקַבְּלִין חִיּוּתָם מִמֶּנָּה. כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה חוֹתְכִין וּמְשַׁבְּרִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא כְּלַל הַקְּלִפּוֹת הַחוֹפִין עַל בְּרִית קֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁרוֹצִים לְהַעְלִים וּלְכַסּוֹת ח"ו אֶת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. אֲבָל הַתִּינוֹק הַנִּמּוֹל מְקַבֵּל חִיּוּת עַל־יְדֵי הַסַּכִּין שֶׁל מִילָה, בִּבְחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא הַחָכְמָה שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְכוּ' (שם אות י). יח. עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת (שם אות יא). יט. מִצְוַת מִילָה הוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא כְּלַל כָּל הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי מִילָה, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות יב). כ. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה תְּחִלָּה וְאַחַר־כָּךְ מָלִין אוֹתוֹ, הוּא סוֹד הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת קַיָּם הָעוֹלָם כ"ו דּוֹרוֹת בְּלֹא הַתּוֹרָה וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה תּוֹרָה; וְכֵן מַה שֶּׁהָיְתָה צְרִיכָה לִהְיוֹת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּיַד ז' עֲמָמִין וְאַחַר־כָּךְ נִתְּנָה לָנוּ. כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁתַּקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְכָל זֶה הוּא לְטוֹבָתֵנוּ, כִּי בֶּאֱמֶת גַּם בְּעֵת שְׁלִיטַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֶמֶת לַפְּרִי, דְּהַיְנוּ בִּימֵי עָרְלָה קֹדֶם שֶׁנִּמּוֹל הַתִּינוֹק, וְכֵן לְעִנְיַן אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שֶׁהִיא בְּיַד ז' עֲמָמִין, וְכֵן בִּכְלַל הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּןשׂ תּוֹרָה, גַּם אָז מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת רַק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת כֻּלָּם בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה. וְאִם־כֵּן, תֵּכֶף כְּשֶׁאָדָם פּוֹגֵם בַּבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חַס וְשָׁלוֹם עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, הָיָה רָאוּי שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יַחֲזֹר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד, וְעַל־כֵּן הִקְדִּים הַקְּלִפָּה לַפְּרִי, וְהִקְדִּים שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה קֹדֶם הַמִּילָה, לְהוֹרוֹת שֶׁגַּם בִּימֵי עָרְלָה נוֹתֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וְכֵן קִיּוּם קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל. וְעַל־יְדֵי הַחֶסֶד חִנָּם הַזֶּה, אֲפִלּוּ כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא חַס וְשָׁלוֹם וּפוֹגֵם בַּבְּרִית, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְקַיְּמוֹ בְּחַסְדּוֹ בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, וּמַאֲרִיךְ אַפּוֹ עַד שֶׁיָּשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה נֶגֶד שִׁבְעָה עֲמָמִין, כִּי הַתּוֹרָה וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּמִצְוַת מִילָה הַכֹּל אֶחָד (שם ה"ג, אותיות ד ה). כא. מַה שֶּׁמִּצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְעִנְיַן מִצְוַת מִילַת עֲבָדִים - עַיֵּן 'אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל', אוֹת מג. כב. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵהּ יִתְבָּרַךְ. אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם עַד שֶׁנִּתְבַּטֵּל אֵצֶל הַזְּמַן לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁאָז יַכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם; וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית עַל־יְדֵי מִילָה וּפְרִיעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲבִירִין הָעֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת הַקּוֹדְמִין לַפְּרִי, שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁךְ הַכְּסִילוּת וְהֶעְדֵּר הַדַּעַת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַזְּמַן, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וּרְדִיפוֹת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַהֲבָלִים וּרְעוּת רוּחַ וְכָל הַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁקֹּהֶלֶת קוֹרֵא תִּגָּר עַל זֶה כָּל־כָּךְ. כִּי לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אֵין לָהֶם שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל, וְעִקַּר שְׁלִיטָתָם וַאֲחִיזָתָם הוּא תַּחַת הַזְּמַן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא־אִם־כֵּן נִכְנָס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת מִילָה לַחְתֹּךְ הָעָרְלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּדֵי לְהַעֲבִיר הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כִּי תִּקּוּן הַדַּעַת הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, וְכָל הַתַּאֲווֹת וְהַהֲבָלִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת הַזְּמַן, וְזוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, אַף־עַל־פִּי־כֵן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹרֶדֶת הַנְּשָׁמָה לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא בִּזְמַן וּבְמִדּוֹת. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַאֲרִיךְ יָמִים וְשָׁנִים בְּזֶה הָעוֹלָם דַּיְקָא, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בְּתוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה וָדַעַת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן - זֶה שֶׁקָּנָה חָכְמָה'; וְאָז כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין וּמַאֲרִיךְ יָמִים יוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא תַּחַת הַזְּמַן, זוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם יוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, שֶׁשָּׁם הָאֲרִיכוּת יָמִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים וְהָאֲרִיכוּת יָמִים בָּזֶה וּבַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹר עָלָיו תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמַן, וְאַחַר־כָּךְ דַּיְקָא חוֹתְכִין הָעָרְלָה וּמַעֲבִירִין הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ וּמַשְׁלִימִין דַּעְתּוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית. כִּי כֵן הַדָּבָר, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לָבוֹא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, עַד שֶׁיַּעַבְרוּ עָלָיו כָּל הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצֵּרוּפִים הַבָּאִים מִבְּחִינַת תַּחַת הַזְּמַן, וְאִם יִזְכֶּה לְשַׁבֵּר כָּל תַּאֲווֹתָיו וַהֲבָלָיו וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, אָז יִזְכֶּה עַל־יְדֵי הַזְּמַן דַּיְקָא לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּרִיתַת וּבִטּוּל הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין דַּיְקָא אַחַר שֶׁעָבְרוּ עָלָיו שִׁבְעָה יָמִים, שֶׁהֵם כְּלַל בְּחִינַת הַזְּמַן, שֶׁנִּכְלָל בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַשָּׁבוּעַ, וְאָז דַּיְקָא אַחַר־כָּךְ זוֹכִין לִבְחִינַת יוֹם הַשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי דַיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות ב ג). כג. שְׁמוֹנַת יְמֵי מִילָה הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים (הַמְבֹאָרִים בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מֵהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת), שֶׁהִתְפָּאֲרוּ בַּזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא שֶׁלָּהֶם, שֶׁזּוֹכְרִים מִתְּחִלַּת הֲוָיוֹת הַוָּלָד, וְהֵם בְּמִסְפָּר שְׁמוֹנָה; לְבַד מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכֻּלָּם, עַד שֶׁהַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ אִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹתוֹ בְּשֵׁם זִכָּרוֹן כְּלָל, כִּי הוּא זוֹכֵר וְלֹא כְלוּם, הַיְנוּ בְּחִינַת אַיִן מַמָּשׁ, שֶׁקָּדַם לְכָל הָאֲצִילוּת וְהַהֲוָיוֹת, וְהוּא שֹׁרֶשׁ תַּכְלִית הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. כִּי עִקַּר הַשִּׁכְחָה הוּא מִבְּחִינַת רִבּוּי הַזְּמַן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּרְבוֹת הַיָּמִים הַכֹּל נִשְׁכָּח". וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַזְּמַן, הוּא זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן וְאֵין לוֹ שִׁכְחָה. וְעַל־כֵּן זֶה הַזָּקֵן הָעִוֵּר, הָעֶלְיוֹן עַל כָּל שְׁמוֹנָה הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, הוּא זָכָה לְבִטּוּל הַזְּמַן בְּתַכְלִית, עַד שֶׁאָמַר שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְהוּא זָכָה לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַזִּכָּרוֹן הַנִּפְלָא בְּיוֹתֵר מִכֻּלָּם; אַף־עַל־פִּי שֶׁכָּל הַזִּכְרוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל הֵם נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד, עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה וְלֹא נִשְׁמַע כָּזֹאת, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַזִּכָּרוֹן שֶׁלּוֹ עוֹלֶה עַל כֻּלָּם, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה עַל הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שְׁמוֹנַת הַזְּקֵנִים הַנַּ"ל, וְאָז מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן, מֵהַזָּקֵן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדַּעַת עַל הָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת גַּשְׁמִיּוּת עֲכִירַת הָאָדָם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְהַלְוַאי שֶׁיִּזְכֶּה עַל־כָּל־פָּנִים לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְלָצֵאת מֵהַמַּעֲשֶׂה הָרַע הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ וְהַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, בִּפְרָט תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה, מִלְּשׁוֹן "כִּי נַשַּׁנִי אֱלֹקִים אֶת כָּל עֲמָלִי", וּמִבְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, כַּיָּדוּעַ, וְכָל בִּנְיַן הָאִשָּׁה עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת קַטְנוּת הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן (עי' ברית אות מו). וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הַזִּכָּרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת זָכָר, שֶׁהוּא לְשׁוֹן זִכָּרוֹן, וְשָׁם עִקַּר מִצְוַת מִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִנַּיִן שֶׁהַמִּילָה בְּאוֹתוֹ מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָרֵל זָכָר" - מָקוֹם שֶׁנִּכָּר בֵּין זָכָר לִנְקֵבָה. וּצְרִיכִין לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה הַחוֹפָה עַל הַבְּרִית, שֶׁהוּא הַכְּסִילוּת הַחוֹפֶה עַל הַמֹּחַ, כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן וְלָצֵאת מֵהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וְתַאֲווֹתָיו, שֶׁעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ בְּתַאֲוָה זֹאת, וּלְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ תַּאֲוַת נָשִׁים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׁכְחָה וַאֲחִיזַת הַזְּמַן כַּנַּ"ל, וְלִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַבְּרִית וְלִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, עַד שֶׁגַּם הַזְּמַן יִתְקַשֵּׁר וְיִתְעַלֶּה וְיֻכְלַל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהָיָה רֹאשׁ לַנִּמּוֹלִים, הוּא זָכָה דַיְקָא לִבְחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאַבְרָהָם זָקֵן", כִּי הוּא הָיָה הַזָּקֵן הָרִאשׁוֹן בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה. וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַצַּעַר וְהַכְּאֵב שֶׁל הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה, כִּי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לָזֶה כִּי אִם בִּסְתִימוּ דְעַיְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁטֶּבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד בִּשְׁעַת יִסּוּרִים וּכְאֵבִים גְּדוֹלִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן - כָּל זֶה כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהַצַּעַר, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית, כַּמּוּבָא כָּל זֶה בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל־כֵּן נָתְנָה לָנוּ הַתּוֹרָה מִצְוַת מִילָה עַל־יְדֵי יִסּוּרִים וּכְאֵב גָּדוֹל, וּמֵעֹצֶם הַכְּאֵב אֲזַי הַתִּינוֹק סוֹתֵם וְסוֹגֵר עֵינָיו בְּחָזְקָה מְאֹד, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וְאָז, אַף־עַל־גַּב דְּאִיהוּ לָא חָזֵי, מַזָּלֵהּ חָזֵי, וְנִכְלָל נִשְׁמָתוֹ אָז בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, בְּחִינַת סְתִימוּ דְעַיְנִין, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַזָּקֵן הָעִוֵּר, שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּעִוֵּר מֵחֲמַת שֶׁכָּל הַזְּמַן אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף־עַיִן, וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם. וּמִכָּל זֶה נִשְׁאָר רְשִׁימָה בְּמֹחַ הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, עַד שֶׁיּוּכַל לִזְכּוֹת בִּימֵי חַיָּיו לָבוֹא לִבְחִינָה זֹאת, לְבַטֵּל חֶסְרוֹן הַדַּעַת וּלְהַשְׁלִים דַּעְתּוֹ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים, שֶׁעִקַּר הִדּוּר הַזִּקְנָה עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי הַסָּרִיס אֵין לוֹ זָקָן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן, זוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גְּדוֹלָה מִילָה, שֶׁנִּכְרְתוּ עָלֶיהָ י"ג בְּרִיתוֹת - כְּנֶגֶד בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהֵם בְּחִינַת זָקֵן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין לָהֶם עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות ה ואותיות ז ח; ועי' ברית אות מז). כד. אֵלּוּ הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חִלּוּקִים הַרְבֵּה, כִּי כָּל אֶחָד גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כֻּלָּם הֵם בְּחִינָה אַחַת, כְּנֶגֶד הַזָּקֵן הָעִוֵּר הָעֶלְיוֹן עַל כֻּלָּם, כִּי הוּא זָכָה לְהִכָּלֵל בְּאֵין־סוֹף בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַבִּטּוּל שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וְעַל־כֵּן הוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מִכָּל הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים הַנַּ"ל, וְהוּא בְּחִינָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ שְׁנֵי בְחִינוֹת בְּמִצְוַת מִילָה, שֶׁהֵם חִתּוּךְ וּפְרִיעָה. וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי חֲתִיכַת הָעָרְלָה מְבַטְּלִין הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, שֶׁמֵּהֶם כָּל הָאִסּוּרִים וְהָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן הַכְּשֵׁרִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם נְקִיִּים מֵעֲו?ֹנוֹת, אֵין לְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם. אֲבָל יֶשׁ עוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע, וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת בַּקְּדֻשָּׁה וְלִפְעָמִים נִכְלֶלֶת לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבָזֶה יֵשׁ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת בְּחִינוֹת וּמַדְרֵגוֹת. וּבָזֶה הֵם חֲלוּקִים בְּמַדְרֵגָתָם כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַכְּשֵׁרִים, כִּי הַצַּדִּיק שֶׁקִּדֵּשׁ עַצְמוֹ גַּם בַּמֻּתָּר לוֹ, אֲזַי לְפִי קְדֻשָּׁתוֹ כֵּן זוֹכֶה לְבַטֵּל גַּם קְלִפַּת נֹגַהּ כַּיָּדוּעַ; אֲבָל מֵאַחַר שפז שֶׁנִּשְׁאַר בּוֹ עֲדַיִן אֵיזֶה שֶׁמֶץ מֵהֶתֵּר, עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה מִבְּחִינַת נֹגַהּ. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁשִּׁבֵּר הַכֹּל וְזָכָה לִקְדֻשָּׁה לְמַעְלָה מִקְּדֻשָּׁה, גָּבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים וְהַנּוֹרָאִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת יֵצֶר הָרָע, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ הַקָּדוֹשׁ, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְדִינִים, וְהֵם צְרִיכִים לִלְחֹם עִמּוֹ וּלְשַׁבְּרוֹ, וְכָל־זְמַן שֶׁנִּשְׁאָר אֶצְלָם אֵיזֶה בְּחִינָה דַקָּה מֵהַיֵּצֶר הָרָע הָעֶלְיוֹן הַדַּק וְרוּחָנִי מְאֹד, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ אֲלָפִים וְרִבְבוֹת מַדְרֵגוֹת מֵהַיֵּצֶר טוֹב שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן לֹא נִתְבַּטֵּל אֶצְלָם בְּחִינַת נֹגַהּ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה אֲחִיזָה עֲדַיִן לְאֵיזֶה בְּחִינַת דִּין, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא בְּדַקּוּת מְאֹד, יֵשׁ עֲדַיִן אֵיזֶה אֲחִיזָה לִבְחִינַת נֹגַהּ שֶׁהוּא מְעֹרָב טוֹב וָרָע. וְעַל־כֵּן הַחִתּוּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַשָּׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כְּלַל קְדֻשַּׁת הַשְּׁמוֹנָה זְקֵנִים, שֶׁהֵם מְבַטְּלִים כָּל הַקְּלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת הַנֶּאֱחָזִים בִּבְחִינַת הַזְּמָן. אֲבָל מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁהוּא לְבַטֵּל קְלִפַּת נֹגַהּ, זֶה אֵין נַעֲשֶׂה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזָּקֵן הָעֶלְיוֹן הָעִוֵּר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא זָכָה לְתַכְלִית הַבִּטּוּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו, וּמִמֶּנּוּ אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל מִצְוַת פְּרִיעַת מִילָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בְּחִינַת נֹגַהּ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות ט). כה. הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, בְּחִינַת זִכָּרוֹן, בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס־יַיִן שֶׁמְּבָרְכִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁנּוֹתְנִין אָז לַתִּינוֹק, כִּי עִקַּר הַזִּכָּרוֹן הוּא בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, בְּחִינַת "זֶה שְׁמִי וְזֶה זִכְרִי". וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הַשֵּׁם מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אותיות י יא. עי' חיים אות לד). כו. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכָה לְבַטֵּל הַזְּמָן בִּשְׁלֵימוּת בַּחַיִּים חַיָּתוֹ, וְעַל־כֵּן לֹא הֻצְרַךְ לָמוּת, וְכַמְבֹאָר עוֹד בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ שֶׁמְּכִינִין בִּשְׁעַת מִצְוַת מִילָה, שֶׁעוֹסְקִין אָז בְּתִקּוּן זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בִּטּוּל הַזְּמַן כַּנַּ"ל (שם אות טו. עי' שבת אות קכא). כז. הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית הוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַפְּגָמִים הַנֶּאֱחָזִין בְּתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, כִּי הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הָעֵינַיִם שֶׁלֹּא יְכַוְּנוּ הָרְאוּת לְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, רַק בְּהִסְתַּכֵּל מִן הַצַּד חַס וְשָׁלוֹם עַל הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא שְׁפָלָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה הַזֹּאת צְרִיכִין לִסְבֹּל צַעַר וּכְאֵב גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַעַר וּכְאֵב הַמִּילָה שֶׁסּוֹבֵל הַתִּינוֹק, כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי הַצַּעַר וְהַכְּאֵב הַגָּדוֹל הַזֶּה יִסְתֹּם עֵינָיו בְּחָזְקָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חֲתִיכַת וּכְרִיתַת הָעָרְלָה כַּנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא נִכְלָל בְּהַתַּכְלִית הָאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת "בְּדָמַיִךְ חֲיִי", שֶׁעַל־יְדֵי צַעַר וּכְאֵב שֶׁל שְׁפִיכַת דָּמִים שֶׁל הַמִּילָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַחַיִּים. אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז מִתְגַּבֵּר הַצַּעַר בְּיוֹתֵר, וְאָז עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁם שֶׁקּוֹרִין לְהַתִּינוֹק אַחַר הַמִּילָה, כִּי הַשֵּׁם הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, כִּי אוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל שְׁמוֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, מְחַיִּין אֶת הַתִּינוֹק מֵהַצַּעַר וּכְאֵב. וְזֶה בְּחִינַת שְׁתֵּי פְּעָמִים "בְּדָמַיִךְ חֲיִי" - כְּנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית בְּעַצְמוֹ, וּכְנֶגֶד הַחִיּוּת שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־ כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מֵהַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁשּׁוֹאֲבִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לַעֲבֹר עַל הַתִּינוֹק תְּחִלָּה שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, כִּי זֶה עִקַּר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא מָלֵא הֲבָלִים וְתַאֲווֹת, שֶׁהֵם חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, שֶׁהֵם רוֹצִין לְבַלְבֵּל אֶת הָרְאוּת וּלְהַרְחִיקוֹ מֵהַתַּכְלִית בְּתַכְלִית הָרִחוּק. וּכְלַל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הוּא כָּלוּל מִשֶּׁבַע מִדּוֹת הַנְּפוּלִין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עֵינָא, כִּי רְאוּת הָעַיִן כָּלוּל מִז' גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "שִׁבְעָה אֵלֶּה עֵינֵי ה' וְכוּ'", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּכְשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְהַעֲבִיר הָעֲנָנִין וּלְשַׁבֵּר בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי עָרְלָה, עַל־יְדֵי שֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְכַוֵּן עֵינָיו רַק אֶל הַתַּכְלִית, עַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא זוֹכֶה לִרְאוֹת אֶת הַתַּכְלִית וּלְהַשִּׂיגוֹ, מַה שֶּׁאֵין מַלְאָכִים יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהַשִּׂיג כָּל־כָּךְ, מִבְּחִינַת "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", מֵרָחוֹק דַּיְקָא (שם ה"ה, אותיות א ב ג). כח. מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁכַּוָּנַת הַמִּילָה הוּא לְהַמְשִׁיךְ וּלְגַלּוֹת הַחֲסָדִים לְמַטָּה שֶׁלֹּא יִהְיוּ סְתוּמִים לְמַטָּה וְכוּ'. וְיָדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה אֵינָם נִמְשָׁכִין בָּעוֹלָם, רַק כְּשֶׁזּוֹכִים לְתַקְּנָם עַד שֶׁיַּמְשִׁיכוּ אוֹתָם בַּמָּקוֹם הַגָּלוּי, שֶׁאָז מְאִירִין וּמִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם־כֵּן, כָּל־זְמַן שֶׁהֵם סְתוּמִים, לָמָּה נִקְרָאִים בְּשֵׁם חֲסָדִים, מֵאַחַר שֶׁהַשֶּׁפַע שֶׁל הַחֶסֶד אֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט עֲדַיִן כְּלָל, וּמַדּוּעַ נִקְרָאִים גַּם אָז בְּשֵׁם חֲסָדִים, הֲלוֹא עִקַּר חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם הַבְּרוּאִים, שֶׁזֶּה עִקַּר מִדַּת הַחֶסֶד? אַךְ בֶּאֱמֶת כָּל־זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִים לְתַקֵּן הַכֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת שֶׁפַע הַחֶסֶד, אָז אַדְּרַבָּא, זֶה בְּעַצְמוֹ עֶצֶם הַחֶסֶד, מַה שֶּׁהַחֲסָדִים סְתוּמִים לְמַעְלָה וְאֵין נִשְׁפָּע מֵהֶם לְמַטָּה כִּי אִם מְעַט דִּמְעַט, וְזֶה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַזִּיק רִבּוּי הָאוֹר שֶׁל רִבּוּי הַשֶּׁפַע, מֵאַחַר שֶׁאֵין עֲדַיִן כֵּלִים לְקַבֵּל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה סוֹתֵם עֵינָיו מֵחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית וְנִכְלָל בְּאֶחָד, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁב מִשָּׁם בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כֵּלִים בִּשְׁלֵמוּת לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְאָז מִמֵּילָא נִמְשָׁכִין וְנִתְגַּלִּין הַחֲסָדִים הַסְּתוּמִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשׂוּ כֵּלִים שְׁלֵמִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע (שם אות ו). כט. עִקַּר מִצְוַת מִילָה לְהַעֲבִיר הָעָרְלָה מִבְּשַׂר קֹדֶשׁ הוּא כְּדֵי לְהַעֲבִיר וּלְבַטֵּל אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מֵהַגּוּף, כְּדֵי שֶׁיִּתְתַּקֵּן הַגּוּף וְיִהְיֶה כְּלִי מֻכְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, הַכֹּל כְּדֵי לְקַדֵּשׁ הַגּוּף שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל (שם אות ט). ל. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית. וְעַל־כֵּן מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא הַתַּכְלִית, כִּי אִם כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה תְּחִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (שם אות יא). לא. הָעָרְלָה הוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה. וּכְשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, אֲזַי נִתְגַּלֶּה הַחוֹתַם אֱמֶת, שֶׁהוּא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַצֶּלֶם אֱלֹקִים הוּא אָדָם מָהוּל, שֶׁהוּא חָתוּם בְּחוֹתַם אֱמֶת. אֲבָל כְּשֶׁהָעָרְלָה חוֹפָה עַל בְּרִית, הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, כִּי אֵין זֶה צֶלֶם אָדָם כְּלָל, כִּי כָל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בּוֹ הוּא בַּעַל־מוּם גָּמוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. נִמְצָא שֶׁהָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר מַמָּשׁ, כִּי הִיא מְשַׁקֶּרֶת דְּמוּת הָאָדָם, כִּי הִיא נִדְבֶּקֶת בְּהָאָדָם בְּשֶׁקֶר גָּמוּר וְאֵינָהּ מִצֶּלֶם הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר דְּמוּת אָדָם צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּשֶׁחָתוּם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, בְּחוֹתַם אֱמֶת, עַל־יְדֵי הַעֲבָרַת הָעָרְלָה, שֶׁאָז נִקְרָא תָּמִים. וְכֵן מְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשְּׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת "כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת" (הל' עבדים ה"ב אות יב). לב. עִקַּר חִיּוּב מִצְוַת מִילָה הוּא עַל הָאָב לָמוּל אֶת בְּנוֹ, כִּי קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאַחַר הַבְּרִיאָה הוּא בְּחִינַת אָב וּבֵן, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נִקְרָא אָב וּכְלַל הַבְּרִיאָה נִקְרָא בֵּן. וְתֵכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת עֲנָנִין דִּמְכַסְיָן עַל עַיְנִין, כִּי הַשֶּׁקֶר הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר נִסְתַּלֵּק כִּבְיָכוֹל הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי 'דּוֹבֵר שְׁקָרִים לֹא יִכּוֹן לְנֶגֶד עֵינָיו'. וְעַל־יְדֵי שֶׁהָאָב דַּיְקָא מָל אֶת בְּנוֹ וּמַעֲבִיר הָעָרְלָה מִמֶּנּוּ, עַל־יְדֵי־זֶה בְּאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא אִתְּעַר לְעֵלָּא, כִּי עַל־ יְדֵי־זֶה גַּם הוּא יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא אָבִינוּ, הוּא מַעֲבִיר הָעָרְלָה שֶׁהוּא הַשֶּׁקֶר מִכְּלַל הַבְּרִיאָה וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, בְּחִינַת כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לָזֶה שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת אָב וּבֵן כַּחֲדָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ג). לג. מִצְוַת מִילָה, שֶׁהוּא בִּטּוּל הָרַע שֶׁהוּא הָעָרְלָה, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּשִׁשִּׁים, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק מְבַטֵּל הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבְּלִבּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה בּוֹנֶה מִנְּפָשׁוֹת הָאֵלּוּ בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵם וְסָמֶךְ, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת מֵם, בְּחִינַת רִבּוּעַ, וְהַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ הוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת עִגּוּלָא. וּמֵחֲמַת שֶׁהָעִגּוּלָא בְּחִינַת סָמֶךְ הוּא בְּאִתְגַּלְיָא, וְהָרִבּוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמֵּם מְכֻסֶּה בְּעִגּוּלָא, אֲבָל עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַסָּמֶךְ אֵינָהּ אֶלָּא מֵהָרִבּוּעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁהַסָּמֶךְ בְּאִתְגַּלְיָא בְּיוֹתֵר, עַל־כֵּן הִזְכִּירוּ רַזַ"ל בִּטּוּל הָאִסּוּר בְּסָמֶךְ, שֶׁהִיא בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶרֶב וְהַסַּכִּין שֶׁל הַמִּילָה הַחוֹתֵךְ וּמְבַטֵּל אֶת הָעָרְלָה, כִּי הַחֶרֶב הַזֶּה הוּא בְּחִינַת "חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִית", שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֶךְ, בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", וְכָל כֹּחָהּ הוּא מֵאֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר" (הל' גרים הלכה ג אות ד). לד. הַבְּכוֹר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדָה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־ אָדָם שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן עֹל מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְהָעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וַאֲזַי כְּשֶׁמַּתְחִיל בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לְעֻמַּת זֶה רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלִינֹק חַס וְשָׁלוֹם מִמֶּנָּה מַלְכוּת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר וְלִפְדּוֹתוֹ מִיַּד הַכֹּהֵן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה קוֹצְרִין וְחוֹתְכִין בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלֹּא תִינֹק מִמֶּנָּה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִבְּחִינַת דָּלֶת, בְּחִינַת דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת, לְהֵא, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים, שֶׁצְּרִיכִין לִתֵּן לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים דַּיְקָא, נֶגֶד בְּחִינַת הֵא הַנַּ"ל. וְעַיֵּן פְּנִים (הל' פדיון בכור ה"ב). לה. עִקַּר הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, כַּיָּדוּעַ, וּמַלְכוּתוֹ הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַבְּרִיאָה בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה - כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין כָּל בָּאֵי עוֹלָם לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל כְּלַל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְנִכְלָל בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר. וְעִקַּר תַּכְלִית כָּל הַנִּבְרָאִים הוּא הָאָדָם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אָדָם בָּעוֹלָם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעִקָּר הוּא הַבְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַחֲזִירוֹ לַכֹּהֵן אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר. וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא בְּחִינַת יוּד בְּמִלּוּי - בְּגִימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים, וְעַל־כֵּן נוֹתְנִין עֶשְׂרִים דִּינָרִים לַכֹּהֵן בְּעַד פִּדְיוֹן. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין אוֹתוֹ בְּכֶסֶף, כִּי הַמָּמוֹן וְהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הָעֶשְׂרִים כֶּסֶף לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר לִבְחִינַת כַּסֵּדֶר (שם ה"ג). לו. עַל־יְדֵי הַכֶּסֶף שֶׁנּוֹתְנִין בְּעַד פִּדְיוֹן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין נְפִילַת הַיָּמִים שֶׁל הַזְּקֵנִים שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, וְנִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה וּמֵאִיר בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, וְנִתְגַּלֶּה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, וְנִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, וּמַמְשִׁיכִין רַחֲמִים וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים (שם הלכה ד). לז. גַּם עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וָדַעַת בְּכָל יוֹם וְלִבְלִי לִפֹּל אֶל בְּחִינַת הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, רַק לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות ד). לח. כְּשֶׁנּוֹלָד בֵּן לְאָדָם צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָרַב הָאֱמֶת דִּקְדֻשָּׁה, הַמֵּאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, כִּי זֶה עִקַּר מִצְוַת הוֹלָדַת הַבֵּן. וְהָעִקָּר הוּא הַבֵּן בְּכוֹר, שֶׁהוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁכָּל הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתְּנוֹ לַכֹּהֵן וְלִפְדּוֹתוֹ מִמֶּנּוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ אֶל הַבֵּן קְדֻשַּׁת הַדַּעַת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַבֵּן וְקִיּוּמוֹ (שם ה"ה). לט. כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, מִגָּדוֹל וְעַד קָטֹן, יֶשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹלָד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲזַי כְּפִי בְּחִינָתוֹ נִמְשָׁךְ אֵיזֶה הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. רַק מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה קָדְמָה לַפְּרִי, וְרֹב הַהוֹלָדוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי", וְעַל־כֵּן הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַהוֹלָדָה הוּא בְּהֶעְלֵם וּבְקַטְנוּת גָּדוֹל עֲדַיִן, וּצְרִיכִין כַּמָּה תִּקּוּנִים לְהוֹצִיאוֹ מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְאַחַר־כָּךְ לְגַדְּלוֹ מִקַּטְנוּת לְגַדְלוּת וְכוּ', וְעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִפְדּוֹתוֹ מִיַּד כֹּהֵן וְלִתֵּן לוֹ בַּעֲדוֹ חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עַל הַבֵּן בְּחִינַת הֵא הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהוֹלָדָה דִקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח). מ. בְּכוֹר הוּא בְּחִינַת דַּעַת וּמֹחִין שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי עָלְמָא דְאָתֵי הוּא בְּחִינַת בְּכוֹר, שֶׁהוּא רֵאשִׁית, כִּי עוֹלָם הַבָּא קָדַם לָעוֹלָם; אַךְ עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּכוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן וּפוֹדִין אוֹתוֹ בַּחֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים, וְהַכֹּהֵן הוּא בְּחִינַת חֶסֶד וְאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתַקֵּן וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה וְלִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת נְתִינַת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה לַכֹּהֵן (הל' בכור בהמה טהורה, הלכה ב, אותיות ב ה). מא. מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה וּפְגַם הַבְּרִית, מֵאָז נִתְאַחֲזוּ הַפְּגָמִים אֵלּוּ בְּכָל הַהוֹלָדוֹת, בִּבְחִינַת "הֵן בְּעָו?ֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַחוֹתָם דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, בְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ מִזּוֹבוֹ". וְעַל־ יְדֵי שֶׁנּוֹתְנִין הַבְּכוֹר שֶׁהוּא הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין וּמְזַכְּכִין בְּחִינַת הַהוֹלָדָה מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ", חוֹתָם דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל בְּחִינַת הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין. וְזֶה גַם־כֵּן מִצְוַת קְדֻשַּׁת בְּכוֹר בְּהֵמָה, וְעַל־כֵּן פָּרָשִׁיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלִּין מְדַבֵּר מִקְּדֻשַּׁת בְּכוֹרוֹת (שם ה"ג אות ג). מב. כָּל הַהוֹלָדוֹת הֵם בִּבְחִינַת הוֹלָדַת הַמֹּחִין וְהַדַּעַת, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַמֹּחַ וְהַדַּעַת, שֶׁיֵּדְעוּ הַכֹּל כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים. וַאֲפִלּוּ הוֹלָדַת הַבְּהֵמוֹת הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי הַכֹּל נִבְרָא וְנוֹלַד בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁיַּכִּיר וְיֵדַע עַל־יְדֵי־זֶה פִּלְאֵי מַעֲשֵׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ. מִכָּל־שֶׁכֵּן בְּהוֹלָדַת הָאָדָם עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַדָּעַת. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ זֶה לְעֻמַּת זֶה, עַל־כֵּן תֵּכֶף בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה, שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה דַּעַת דִּקְדֻשָּׁה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי זֶה, אָז מִתְעוֹרֵר הָרַע שֶׁכְּנֶגֶד הַטּוֹב וְרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בַּהוֹלָדָה, לְהַעְלִים הַדַּעַת הַטּוֹב וְהַקָּדוֹשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ דַּעַת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְּתִירוֹת, שֶׁהֵם מַעְלִימִין הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַחֶבְלֵי לֵדָה שֶׁל כָּל בַּעֲלֵי הַחַיִּים, וְהָעִקָּר בִּשְׁעַת הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה, בְּחִינַת "צָרָה כְּמַבְכִּירָה", כִּי הוּא הָעִקָּר, דְּכָל הַהוֹלָדוֹת שֶׁאַחַר־כָּךְ נִמְשָׁכִין אַחֲרֶיהָ. וּבֶאֱמֶת גַּם הַקֻּשְׁיוֹת וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה הוּא לְטוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַבְּחִירָה, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם, כִּי אִם הָיוּ זוֹכִין תֵּכֶף לִשְׁלֵמוּת הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי לֹא הָיָה שׁוּם בְּחִירָה לְהָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא רַק מֵהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה מַגִּיעַ שָׂכָר טוֹב כָּל־כָּךְ לַצַּדִּיקִים. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַדְּשִׁים הוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה לִתְּנָהּ לַכֹּהֵן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה עַל כָּל הַהוֹלָדוֹת, שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה, לְהָבִין כִּי צַדִּיק וְיָשָׁר ה'. וְהַסְתָּרַת הַיְדִיעָה בְּעַצְמָהּ הוּא גַם־כֵּן לְטוֹבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַזְּקִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אֲזַי זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַקֻּשְׁיוֹת וְהַהַעְלָמוֹת, כִּי הַהֶעְלֵם הוּא תַּכְלִית הַגִּלּוּי וְכוּ' כַּיָּדוּעַ (הל' פטר חמור הלכה ג, אותיות ב ג). מג. קֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' בְּאָלֶף, כִּי הָיוּ יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים. אַךְ אַחַר־כָּךְ שָׁלְטָה הַקְּלִפָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְעַכֵּר הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחַ, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אוֹר הָאֲלָפִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עַכְשָׁו הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת בִּכְדֵי שֶׁנּוּכַל לְקַבְּלוֹ. וְגַם לָזֶה צְרִיכִין יְגִיעָה גְדוֹלָה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַחוֹפָה עַל הַמֹּחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וּלְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל הָאוֹר וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם לְמַעְלָה הוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיכָן לְמַטָּה, כָּל נְשָׁמָה וּנְשָׁמָה לַגּוּף הַשַּׁיָּךְ לָהּ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַלְּקִין הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה, בְּחִינַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, כִּי בַּתְּחִלָּה חוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְאַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי הַפְּרִיעָה שֶׁמְּגַלִּין הָעֲטָרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרְרִין קְלִפַּת נֹגַהּ, וְנִכְלָלִין נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַטּוֹב שֶׁבְּנֹגַהּ, בִּבְחִינַת חַשְׁמַל, כַּיָּדוּעַ. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁמִּשָּׁם הַמְשָׁכַת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִדּוֹר לְדוֹר, וְהֵם נִמְשָׁכִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא הָעֲטָרָה שֶׁעַל הַבְּרִית, וְשָׁם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת "נָתִיב לֹא יְדָעוֹ עָיִט", מִבְּחִינַת פֶּלֶא, בְּחִינַת אֲלָפִים, עַד שֶׁנִּמְשָׁכִין לִבְחִינַת מֵאוֹת, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהִצְטַיֵּר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְכוּ'", שֶׁנֶּאֱמַר עַל יְצִירַת הַוָּלָד בִּמְעֵי אִמּוֹ, כִּי נִשְׁמָתוֹ נִמְשֶׁכֶת אָז מִבְּחִינַת פִּלְאֵישׂ פְלָאִים מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְאָז אַחַר הַמִּילָה נוֹתְנִין שֵׁם לַתִּינוֹק שֶׁבּוֹ נִגְבָּל כָּל נִשְׁמָתוֹ וְחִיּוּתוֹ, וּשְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמֵנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת (הלכות עדות הלכה ד, אותיות ד ה ז יב). מד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַכֹּל צָרִיךְ תִּקּוּן: הַתֻּרְמוֹסִין צְרִיכִין תִּקּוּן, הַחִטִּים צְרִיכִין תִּקּוּן, גַּם הָאָדָם צָרִיךְ תִּקּוּן עַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה, כִּי נִבְרָא עָרֵל. כִּי הָאָדָם בְּעֵת שֶׁיּוֹצֵא לָעוֹלָם עֲדַיִן אֵין לוֹ שׁוּם זְכוּת שֶׁבַּעֲבוּרוֹ יֵצֵא לָעוֹלָם, וַאֲזַי הוּא בִּבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בְּחַסְדּוֹ לְבַד בְּלִי שׁוּם אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֲנִיּוּת וּמְקַבֵּל, דְּלֵית לֵהּ מִגַּרְמֵהּ כְּלוּם, וְלַחְמוֹ הוּא בְּחִינַת נַהֲמָא דְכִסּוּפָא, וּמִשָּׁם אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּין, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָעָרְלָה, בְּחִינַת הַקְּלִפָּה הַקּוֹדֵם לַפְּרִי, וְעַל־ כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיֵּצֵא הָאָדָם עָרֵל. וְעַל־יְדֵי שֶׁמָּלִין אֶת הַתִּינוֹק וְכוֹרְתִין הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הָאָדָם, כִּי מִקֹּדֶם לֹא הָיָה בְּגֶדֶר הָאָדָם כְּלָל, כִּי עִקַּר צֶלֶם דְּמוּת אָדָם הוּא כְּשֶׁהוּא מָהוּל. נִמְצָא שֶׁעַל־ יְדֵי מִצְוַת מִילָה אָנוּ מְתַקְּנִין אֶת הַתִּינוֹק עַל־יְדֵי עֲשִׂיָּתֵנוּ בִּבְחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין הָעָרְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ, וְאָז נִתְגַּלֶּה הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, הֵפֶךְ בְּחִינַת מְקַבֵּל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל מִילָה, כִּי מַכְנִיעִין עַל־יְדֵי־זֶה אֲחִיזַת הָעַצְבוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, בְּחִינַת עָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, וְנִתְגַּלֶּה הָאוֹר שֶׁל בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ, בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" (הל' העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב, אותיות יא יב). מה. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַצַּדִּיק, שֶׁמַּשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה, וּמוֹצִיא אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ מִבְּחִינַת אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת מְקַבֵּל, הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה אֲפִלּוּ בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ בְּקִיּוּם הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת כְּרִיתַת הָעָרְלָה וּפְרִיעָה, כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת קְלִפּוֹת, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ לְשַׁבְּרָם: עוֹר הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת הַקְּלִפָּה גְמוּרָה, שֶׁמֵּסִית אֶת הָאָדָם מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְמָנְעוֹ מִדֶּרֶךְ הַחַיִּים לְגַמְרֵי; וְזֶה בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל. אֲבָל אֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לַחְתֹּךְ וּלְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַזֹּאת וְזוֹכִין לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹתָיו יִתְבָּרַךְ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפָּה הַדַּקָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ נִשְׁתַּלְשֵׁל מִמִּי שֶׁלֹּא זָכָה לְזַכֵּךְ עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, וְרוֹצֶה עֲדַיִן שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל מִצְו?ֹתָיו. שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה אֵינוֹ בְּגֶדֶר מְקַבֵּל לְגַמְרֵי, כִּי הֲלוֹא זָכָה בְּקִבּוּל שְׂכָרוֹ בְּעַד טֹרַח הַמִּצְו?ֹת, אַף־ עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן יֶשׁ בּוֹ אֲחִיזָה דַקָּה מִבְּחִינַת שצה מְקַבֵּל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן נִשְׁתַּלְשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה קְלִפָּה דַקָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹר הַפְּרִיעָה, שֶׁצְּרִיכִין לְקָרְעָהּ וּלְגָרְשָׁהּ כְּדֵי לְגַלּוֹת הֶאָרַת הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ וְנָקִי וְזַךְ לְגַמְרֵי מִבְּחִינַת מְקַבֵּל, וְשָׁם נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הָעַצְבוּת וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, כִּי שָׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו אַחַר הַמִּילָה, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ (שם אותיות יג יד). מו. מִצְוַת מִילָה הוּא לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲבִיר הָעָרְלָה דְּחָפְיָא עַל בְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַכְּפִירוֹת וּפְגַם הַבְּרִית וְקִלְקוּל הָעֵצוֹת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה בַּשְּׁמִינִי דַיְקָא, כִּי תִּקּוּן הָעֵצוֹת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִינִי, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת בִּינָה עִלָּאָה, דֶּרֶךְ כָּל הַמִּדּוֹת וְהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תֻּשְׁלַם וְתִתְגַּדֵּל הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית" - עַל מִילָה שֶׁנִּתְּנָה בַּשְּׁמִינִי; וְשָׁם מִתְפַּלֵּל עַל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: "הוֹשִׁיעָה ה' כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים וְכוּ'", כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי זֶה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יח. ועיין שם בפנים מבואר שזה גם כן בחינת שמיני עצרת, שמיני דייקא, וכן ענין שמונת ימי חנוכה). מז. עִנְיַן מִצְוַת חִתּוּךְ וּפְרִיעָה, וּמָל וְלֹא פָרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל - עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת קיב. מח. עִקַּר הוֹלָדַת הַנְּפָשׁוֹת דִּקְדֻשָּׁה הוּא מִבְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם. וְהָעִקָּר הוּא הוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁל הַבְּכוֹר, כִּי הוּא נוֹטֵל עִקַּר הַלְּבוּשׁ מֵאִמּוֹ, וְכָל הַנּוֹלָדִים אַחֲרָיו כֻּלָּם טְפֵלִים לִלְבוּשׁוֹ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן הַבְּכוֹר לַכֹּהֵן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן פּוֹדִין הַבְּכוֹר בַּחֲמִשָּׁה סְלָעִים, כְּנֶגֶד בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הֵא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה (הל' חובל בחבירו ה"ג אות יט). מט. הָעָרְלָה הוּא בְּחִינַת מוּם, בְּחִינַת חִסָּרוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", שֶׁכָּל־זְמַן שֶׁהָעָרְלָה בְּךָ אַתָּה בַּעַל־מוּם לְפָנַי, כִּי הָעָרְלָה הוּא מוֹתָרוֹת גָּמוּר, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, וּמוֹתָרוֹת הוּא בְּחִינַת חִסָּרוֹן, בְּחִינַת 'כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקְּלִפּוֹת שֶׁנִּקְרָאִין מוֹתָרוֹת, וּמֵהֶם עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הָעָרְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹתָרוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו וְחָכְמוֹתָיו, שֶׁכֻּלָּם הֵם מוֹתָרוֹת, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם חֶסְרוֹנוֹת גְּמוּרִים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה הָעוֹלָם מָלֵא חֶסְרוֹנוֹת וְכָל אֶחָד חָסֵר לוֹ תָּמִיד. אֲבָל כְּשֶׁמַּעֲבִירִין הַמּוֹתָרוֹת, אָז דַּיְקָא נִשְׁלָם הַחִסָּרוֹן, וְאָז דַּיְקָא נִקְרָא תָּמִים, בְּחִינַת "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים", כִּי אָז דַּיְקָא יָכוֹל לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּחַי הַחַיִּים יִתְבָּרַךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַשְּׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִצְוַת מִילָה הִיא מִצְוָה שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּשִׂמְחָה, וַעֲדַיִן עוֹשִׂין אוֹתָהּ בְּשִׂמְחָה, כִּי כְּשֶׁמְּבַטְּלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם הַחֶסְרוֹנוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו, אֲזַי זוֹכֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר הַמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת מִילָה וּפְרִיעָה, כִּי כְּשֶׁמַּעֲבִירִין תֹּקֶף הַזֻּהֲמָא, שֶׁהוּא הָעָרְלָה גְמוּרָה, אָז צְרִיכִין לְתַקֵּן גַּם בְּחִינַת קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲדַיִן אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְכָלְלָהּ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת פְּרִיעָה, הַיְנוּ כִּי צְרִיכִין לַהֲפֹךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"ג אות לה). . מצו?ת ומעשים טוביםאַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה', בְּמִצְו?ֹתָיו חָפֵץ מְאֹד (תהלים קיב, א): וָאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו?ֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי (שם קיט, מז): שְׁמֹר מִצְו?ֹתַי וֶחְיֵה וְתוֹרָתִי כְּאִשׁוֹן עֵינֶיךָ (משלי ז, ב): א. מִצְוָה הוּא מִלְּשׁוֹן צַוְתָּא וְהִתְחַבְּרוּת, כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה זוֹכִין לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל אֶל אֵין סוֹף, וּלְחַבְּרָהּ וּלְקַשְּׁרָהּ אֶל כְּלֵי הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וּלְהֵפֶךְ עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא מִלְּשׁוֹן 'חָלַף עָבַר', שֶׁעַל־יְדֵי הָעֲבֵרָה חוֹלֵף וְעוֹבֵר מִמֶּנּוּ אוֹר הָרְשִׁימוּ הַזֹּאת. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה הַנַּ"ל. אַשְׁרֵי הַמִּשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הַזְּרִיחָה הַזֹּאת, אַשְׁרֵי לוֹ! וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית בְּכָל אָדָם (הלכות נט"י שחרית ה"ד אות יא). ב. הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל, וְאֵין שׁוּם נוֹצָר וְנִבְרָא וְנַעֲשֶׂה וְנֶאֱצָל, לְמַטָּה וּלְמַעְלָה לְמַעְלָה, שֶׁיּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי ה' עֶלְיוֹן נוֹרָא מְאֹד, נַעֲלֶה עַל כָּל הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל כָּל דָּרֵי מַעְלָה וּמָטָּה. וְכָל בְּרוּאֵי מַעְלָה וּמַטָּה, הַכֹּל רוֹעֲשִׁין וּבוֹעֲרִים וּמִתְלַהֲבִים וְרוֹדְפִים עִם מַחֲשַׁבְתָּם לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי. וְעִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׂגָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ, עַל־כֵּן עִקַּר הַהַשָּׂגָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּחִינַת כֶּתֶר דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא כְּמוֹ מוֹנֵעַ וּמְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא עִקַּר הַהַשָּׂגָה. וְזֶה אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּשִׂמְחָה (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות ט). ג. כָּל הַמִּצְו?ֹת שֶׁעוֹשִׂין, עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם מֹחַ וְדַעַת קָדוֹשׁ, כִּי הַמִּצְו?ֹת הֵם חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת (הלכות דברים הנוהגים בסעודה, הלכה ד, אות ג). ד. עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה - לַעֲשׂוֹת צִמְצוּם אֶל רִבּוּי הָאוֹר, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וְעִקַּר הַשְּׁבִירָה הָיְתָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר, עַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַקְּדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם. וְזֶה בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַמִּצְו?ֹת, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּפִי אֲשֶׁר זָכָה לַעֲשׂוֹת מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כֵּן נַעֲשִׂין מֵהֶם לְבוּשִׁין, שֶׁהֵם צִמְצוּמִים וְכֵלִים, אֲשֶׁר בָּהֶם יִזְכֶּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֵּלִים. אֲבָל הָרְשָׁעִים וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא זָכוּ לְסַגֵּל מִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, לֹא יִהְיוּ לָהֶם כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְקַבֵּל בְּתוֹכָם אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִכָּווּ מֵאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהוֹצִיא חַמָּה מִנַּרְתִּיקָהּ - רְשָׁעִים נִכְוִים בָּהּ וְצַדִּיקִים מִתְרַפְּאִים בָּהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (הל' סוכה, הלכה ג). ה. עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, הַיְנוּ לְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְבָרֵר וּלְזַכֵּךְ הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, וְלִזְכּוֹת עַל־יְדֵי־זֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָדַיִם, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלִים בַּיָּדַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה, הַיְנוּ בְּחִינַת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת בְּמַעֲשֶׂה דַיְקָא, וַעֲשִׂיָּה הִיא בַּיָּדָיִם. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כְּלוּלָה בַּיָּדַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וּשְׁנֵי הַלֻּחֹת עַל שְׁתֵּי יָדָי". וְעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא מְבָרְרִין הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינַת: "וַיְהִי יָדָיו אֱמוּנָה", כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה, בְּחִינַת כֹּחַ הַבַּהֲמִיּוּת שֶׁהוּא כֹּחַ הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה; וְעִקַּר פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָאֱמֶת הוּא בְּעֶצֶם רָחוֹק מֵהַגּוּף מְאֹד, וְאֵין מִי שֶׁיִּזְכֶּה אֵלָיו, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבִּטְּלוּ לְגַמְרֵי אֶת כָּל תַּאֲווֹת הַגּוּף, עַד שֶׁבִּטְּלוּ אֶת גּוּפָם לְגַמְרֵי בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו; אֲבָל כָּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל כָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, אֲפִלּוּ שֶׁל הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהִמְצִיאוּ חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, הַכֹּל הוּא רַק בִּבְחִינַת הַמְדַמֶּה, אֲבָל פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל הָעִיּוּנִי בְּעֶצֶם, שֶׁהוּא לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם כְּשֶׁמְּשַׁבְּרִין לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין לְגַמְרֵי כָּל הַגּוּף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. אַךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁרֹב הָעוֹלָם לֹא שָׁבְרוּ לְגַמְרֵי אֶת הַגּוּף, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהַשִּׂיג בְּשִׂכְלָם הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת, אַף־עַל־פִּי־כֵן חָמַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הָעוֹלָם וְנָתַן בְּהַמְדַמֶּה כֹּחַ הָאֱמוּנָה, לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה עַל עַצְמוֹ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, אִם יִרְצֶה לְהִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְיַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵעֶצֶם פְּנִימִיּוּת הַשֵּׂכֶל, וְיַמְשִׁיךְ אֶת עַצְמוֹ לֶאֱמוּנָה לְהַאֲמִין לְקוֹל דִּבְרֵי אֲבוֹתֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבִּטְּלוּ אֶת הַחֹמֶר לְגַמְרֵי, אָז יָכוֹל לִזְכּוֹת גַּם הוּא לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְכָל טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן עִקַּר בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לַצַּדִּיקִים הוּא עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, שֶׁעִקַּר חִיּוּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה הַזֶּה הוּא עַל־יָדָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ אִם יִרְצֶה הָאָדָם לַעֲסֹק בִּדְבֵקוּת לְבַד בְּלִי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, גַּם זֶה הָבֶל, וְגַם יָכוֹל לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה הַרְבֵּה, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִכְשְׁלוּ עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "אַל תִּתְחַכַּם הַרְבֵּה וְכוּ'", כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁזּוֹכֶה לִדְבֵקוּת אֲמִתִּי בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת הַרְבֵּה. וּבֶאֱמֶת זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הִדָּבֵק בְּמִדּוֹתָיו, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַחֲרֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ, וְאֶת מִצְו?ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" - מְבֹאָר בְּפָסוּק זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְקַיֵם הַכֹּל: עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וּדְבֵקוּת. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל אֶחָד לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲבוֹדָה שְׁלֵמָה (הל' סוכה ולולב, הלכה ו, אות יא). ו. מְבֹאָר בִּסְפָרִים סְגֻלּוֹת כַּמָּה מִצְו?ֹת, שֶׁמִּצְוָה זֹאת מְסֻגֶּלֶת לָבוֹא עַל־יָדָהּ לַמַּעֲלָה הַזֹּאת וּלְעִנְיָן זֶה, וּמִצְוָה הָאַחֶרֶת מְסֻגֶּלֶת לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְמַעֲלָה אַחֶרֶת, וּכְעֵין שֶׁמָּצִינוּ בְּמִצְוַת צִיצִת מְבֹאָר לְהֶדְיָא בְּתוֹרַת משֶׁה: "לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו?ֹתָי וְכוּ'", וְכֵן: "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְכוּ'", וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בֶּאֱמֶת בַּגְּמָרָא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבָּאוּ הַצִּיצִת וְטָפְחוּ לוֹ עַל פָּנָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִזְּנוּת; וְכֵן בִּתְפִלִּין כְּתִיב: "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ וְכוּ'", וְכֵן לְכָל מִצְוָה וְעֻבְדָּא טוֹבָה יֶשׁ לָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת שֶׁיְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ לְאֵיזֶה מַעֲלָה וּמַדְרֵגָה. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם רוֹאֶה הָאָדָם שֶׁקִּיֵּם מִצְוָה זֹאת וְלֹא זָכָה לְזֶה הָעִנְיָן וְהַמַּעֲלָה הַזֹּאת - אַל יִפֹּל לֵב הָאָדָם מִזֶּה כְּלָל, כִּי בְּוַדַּאי כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֱמֶת וְיַצִּיב, וְאָסוּר לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם כְּלָל, אַךְ אֵין אָנוּ מְבִינִים דַּרְכֵי הַשֵּׁם, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וּמִי יוֹדֵעַ דְּרָכָיו יִתְבָּרַךְ? וְאוּלַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֶעֱלָה הָעֻבְדָּא וְהַמִּצְוָה שֶׁלּוֹ לְצֹרֶךְ תִּקּוּן גָּבוֹהַּ וְנִפְלָא עוֹד יוֹתֵר? וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן שִׁלּוּחַ הַקֵּן וְכִבּוּד אָב: הֲרֵי שֶׁאָמַר לוֹ אָבִיו וְכוּ', הֵיכָן שצט אֲרִיכַת יָמָיו שֶׁל זֶה וְכוּ', אֶלָּא לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ. וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת שֶׁנֶּעֶלְמוּ מִבְּנֵי־ אָדָם וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם בִּשְׁלֵמוּת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה. וְיִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עַל־ כָּל־פָּנִים זֶה הַטּוֹב שֶׁעוֹשֶׂה לְעֵת־עַתָּה בְּוַדַּאי אֵינוֹ נֶאֱבָד לְעוֹלָם, כִּי לֵית רְעוּתָא טָבָא דְּאִתְאֲבִיד (הל' סימני בהמה וחיה הלכה ד, אות מט. ועיין עוד מזה התחזקות, אות נה). ז. מִצְוַת שִׁלּוּחַ הַקֵּן - עַיֵּן הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, אוֹת טו; יִרְאָה וַעֲבוֹדָה, אוֹתִיּוֹת נד, פט; כָּבוֹד, אוֹתִיּוֹת יד טו; גָּלוּת, אוֹת יג. ח. עִנְיַן יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וּבְיוֹתֵר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת קטו; צְדָקָה, אוֹת מז. ט. עַל־יְדֵי כָּל הַמִּצְו?ֹת מְסַלְּקִין הַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַצֵּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי גַּשְׁמִיּוּת חֹמֶר הָאָדָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַצֵּל נִמְנָע וְנִסְתָּר מֵהָאָדָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל. אֲבָל עַל־יְדֵי כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה מְסַלְּקִין זֶה הַצֵּל וְהַמָּסָךְ הַמַּבְדִּיל, וּמַמְשִׁיכִין וּמְגַלִּין אוֹר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וּבְיוֹתֵר נַעֲשֶׂה תִּקּוּן זֶה עַל־יְדֵי צְדָקָה (הל' צדקה ה"ג). י. עִנְיַן מַה שֶּׁמִּצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא נָשִׁים פְּטוּרוֹת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת מו. יא. עִנְיַן מַה שֶּׁכָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מִכָּל הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד צְרִיכִין גַּם־כֵּן לְהַתִּקּוּנִים נִפְלָאִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי קִיּוּם מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן, וְכֵן גַּם הַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה מְאֹד מְקַבְּלִין גַּם־כֵּן תִּקּוּן גָּדוֹל לְנַפְשָׁם עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה כְּפִי בְּחִינָתָם וְכוּ' - עַיֵּן יִרְאָה וְכוּ', אוֹת פט. יב. עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל הַמִּצְוָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְכוּ' בְּשִׂמְחָה", וְכַמּוּבָא. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְשִׂמְחָה כָּזוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה כְּלָל אֲפִלּוּ שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בְּעַד הַמִּצְוָה, רַק הוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג מְאֹד בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה שֶׁהוּא רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמְצַפֶּה שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת עוֹד אֵיזֶה מִצְוָה, בִּבְחִינַת 'שְכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" שֶׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁשְּׂכַר עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ יִהְיֶה רַק שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁמֹעַ עוֹד כַּמָּה מִצְו?ֹת וּלְקַיְּמָם. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" עַל שְׁנֵי הַכְּתָרִים שֶׁנִּכְתְּרוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּפְלָה הַתּוֹרָה אֵצֶל כַּמָּה מִצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" וְכַיּוֹצֵא, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת, שֶׁמְּקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה וְלִתֵּן עוֹד הַפַּעַם, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יְצִיאַת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק וְכוּ' עֻגֹת מַצּוֹת וְכוּ' וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", וְרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל דָּרְשׁוּ: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת" - וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמִּצְו?ֹת; כְּשֵׁם שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמַּצָּה כָּךְ אֵין מַחְמִיצִין אֶת הַמִּצְוָה. וְזֶהוּ: "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם", כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת מֵכִין הָאָדָם צֵידָה לְדַרְכּוֹ הָאָרֹךְ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֹרְחָן רְחִיקָא וְזַוְדִין קַלִּילָא. וּבְוַדַּאי אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהָכִין לְעַצְמוֹ צֵידָה לְדֶרֶךְ רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כָּזֶה, אֲבָל עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא, שֶׁבִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת לֹא יַחְשֹׁב אֲפִלּוּ מַחֲשָׁבָה זוֹ, שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בִּשְׁבִיל לְהָכִין צֵידָה לְדַרְכּוֹ, רַק עִקַּר עֲשִׂיָּתוֹ וְשִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה יִהְיֶה רַק בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, הַיְנוּ בְּמַה שֶּׁזָּכָה לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לָזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כָּל הַמִּצְו?ֹת מִמַּצָּה, שֶׁאֵין מַחְמִיצִין אוֹתָן כַּנַּ"ל, כִּי זְרִיזוּת הַמִּצְוָה בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינָה זוֹ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בְּשׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד הַמִּצְו?ֹת, רַק שִׂמְחָתוֹ מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְאָז בְּוַדַּאי לֹא יַחְמִיץ אֶת הַמִּצְוָה, רַק יַעֲשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל שִׂמְחָתוֹ וְתַעֲנוּגוֹ הוּא רַק מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, וְהוּא מְצַפֶּה תָּמִיד שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא לְיָדוֹ אֵיזֶה מִצְוָה, בְּוַדַּאי הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה וְכוּ', שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, כִּי עִקַּר הַזְּרִיזוּת וְהָרִיצָה לִדְבַר מִצְוָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַשִּׂמְחָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַיֵּם הַמִּצְו?ֹת בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל כַּנַּ"ל (הל' חלה ה"ג, אותיות ב ה ו). יג. מִצְוַת נְתִינַת רֵאשִׁית הַגֵּז אֶל הַכֹּהֵן, עַיֵּן 'בְּגָדִים', אוֹתִיּוֹת כג כד; 'הִתְחַזְּקוּת', אוֹת צא. יד. עִקַּר חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ לִכְלֹל הַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן לְהֵפֶךְ, הַשָּׂגַת דָּרֵי מַטָּה בְּהַשָּׂגַת דָּרֵי מַעְלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר יְסוֹד אֱמוּנָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, בְּחִינַת "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וְכוּ' כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים - עִקַּר דָּבָר זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא, בְּחִינַת כְּלַל שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה שֶׁבַּתּוֹרָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ הָאָרֶץ הַזֹּאת, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', כִּי אָנוּ לוֹקְחִים הַצִּיצִת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבְּשָׁרְשָׁם הֵם אוֹר גָּדוֹל תא וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, וְאָנוּ מַמְשִׁיכִין אוֹר גָּבוֹהַּ כָּזֶה עָלֵינוּ לְתוֹךְ הָעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְעַטְּפִין בַּצִּיצִת, נִמְצָא שֶׁעַל־יָדָם אָנוּ מְגַלִּין כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לֵידַע כִּי עֲדַיִן אוֹר הַצִּיצִת נוֹרָא וְנִשְׂגָּב וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ מְאֹד, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד טַעַם הַצִּיצִת בְּזֶה הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּבְכָל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי בִּבְחִינַת סָתוּם וְגָלְיָא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא' וְ'אַיֵּה'. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שֵׁם הַשֵּׁם, שֶׁהוּא גַם־כֵּן סָתוּם וְגָלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ אָנוּ קוֹרְאִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיכִין אֱלָקוּתוֹ לְמַטָּה בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן הַשָּׂגַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ נֶעְלָם מֵאִתָּנוּ. וְזֶה בְּחִינַת "זֶה שְׁמוֹ לְעוֹלָם", כִּי אָנוּ קוֹרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם אדנ"י, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַשָּׂגָה שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ וְאַדְנוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָנוּ מְכַוְּנִין בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָתוּם וְנֶעְלָם, בְּחִינַת 'אַיֵּה', וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים יַחַד כַּנַּ"ל (הלכות גביית חוב מהיתומים הלכה ה, אותיות ב ה). טו. קִיּוּם כָּל הַמִּצְו?ֹת הֵם בִּבְחִינַת פְּרִיעַת בַּעַל־חוֹב. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁלֵמוּת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּכְלָל עַל־יְדֵי־זֶה עִם כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַמַּלְוֶה בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כָּל־פָּנִים צָרִיךְ לְסַלֵּק לְיַד שְׁלִיחַ הַמַּלְוֶה, הַיְנוּ שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְו?ֹת עַל דַּעַת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא צִיר נֶאֱמָן לְשׁוֹלְחָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא", וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, וְאָז נֶחְשָׁב גַּם־כֵּן כְּאִלּוּ מְסַלֵּק הַחוֹב לְיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. עַיֵּן פְּנִים (הלכות העושה שליח לגבות חוב, הלכה ב. ועיין יראה וכו' אות קיט, מבואר ביותר). טז. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין הַמִּצְו?ֹת הָאֵלֶּה בְּגוּפֵנוּ זֶה הַגַּשְׁמִי וּבִדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה דַיְקָא, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַדְּשִׁין אֶת גּוּפֵנוּ וְכֵן כְּלַל עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַגּוּף הַזֶּה לִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל עֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, בְּחִינַת סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, כִּי זֶה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְו?ֹתֵינוּ לִכְלֹל בְּחִינַת הָעֲשִׂיָּה בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב ה"ג אות ח). יז. כָּל הַמִּצְו?ֹת וְהַזְּכֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בָּעוֹלָם הַזֶּה נַעֲשֶׂה מֵהֶם חֲלוּקָא דְרַבָּנָן, שֶׁהוּא לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁתּוּכַל לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכָה לַעֲלוֹת, וְכָל־זְמַן שֶׁאֵין לְבוּשִׁין לְהַנְּשָׁמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת. אַף־ עַל־פִּי שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא לִזְכּוֹת לְהַכִּיר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַפִּין בְּאַפִּין וּלְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְהַלְּבוּשׁ בְּוַדַּאי הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרַת וְצִמְצוּם הָאוֹר, אַךְ הַהַסְתָּרָה וְהַצִּמְצוּם הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרָצוֹן, כִּי דַיְקָא כְּשֶׁיֵּשׁ מְנִיעָה בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמוֹנֵעַ הָאוֹר, אָז דַּיְקָא מִתְגַּבֵּר הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר לִרְדֹּף לְהַשִּׂיג הָאוֹר בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין בְּעַצְמָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ת' עָלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיָרְתִין צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַנְּשָׁמָה שֶׁל הַצַּדִּיק עַל הַמַּלְאָכִים, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה, וְזָכְתָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂיהָ הַטּוֹבִים, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן לְהַשִּׂיג הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, עַל־יְדֵי לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים דַּיְקָא, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכָה לְמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר נִתְרַבִּין הַלְּבוּשִׁין יוֹתֵר, וּכְמוֹ־כֵן זוֹכָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בְּיוֹתֵר (שם אות טו). יח. כְּלַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שִׁעֵר בְּדַעְתּוֹ כִּבְיָכוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְו?ֹת אֵלּוּ נוּכַל גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתֵּנוּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי לְפִי הָעֵת וְהַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם בְּשִׁנּוּי הַזְּמַן, כְּגוֹן בְּפֶסַח הַמִּצְו?ֹת שֶׁל פֶּסַח וּבְסֻכּוֹת שֶׁל סֻכּוֹת, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַזְּמַנִּים, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל־יְדֵי צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל יוֹם; וְכֵן הַמִּצְו?ֹת שֶׁהֵם לְפִי הָאָדָם, כְּגוֹן מִצְו?ֹת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּים וּשְׁאָר בְּנֵי־אָדָם; וְכֵן לְפִי הַמָּקוֹם, כְּגוֹן הַמִּצְו?ֹת שֶׁנּוֹהֲגוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא; וְכֵן כָּל הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה, הֵם בִּשְׁבִיל לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵהַדְּבָרִים הַפּוֹגְמִין הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל שֶׁל בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב אות ד). יט. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלָיו הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּרֵין מְשִׁיחִין, מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁהֵם מַכְנִיעִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שׁוֹר וַחֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ. וְהֵם מוֹצְאִין כָּל הָאֲבֵדוֹת שֶׁאִבְּדוּ יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים, וּמְשִׁיבִין אוֹתָן לְבַעְלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְלֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּלְשָׁלוֹם בְּכָל הַבְּחִינוֹת וּלְפַרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה (הל' מתנה ה"ה, אות עז). כ. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (הל' אבידה ומציאה ה"א). כא. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁתָּאִיר בְּהַנְּקֻדָּה תג הַתַּחְתּוֹנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַבְּרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַנֶּאֱבָדִין, וְשָׁבִין כֻּלָּם לִמְקוֹמָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְתִקּוּן כָּל הַחֲטָאִים כֻּלָּם (שם ה"ב אות ב). כב. עַל־יְדֵי מִצְוַת הֲשָׁבַת אֲבֵדָה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם ה"ג, אותיות ב ט). כג. גַּם עַל־יְדֵי מִצְוַת פְּרִיקָה וּטְעִינָה זוֹכִין גַּם־כֵּן לְהַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה (שם אות טז). כד. מַה שֶּׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁקּוֹנִין אוֹתָם בְּכֶסֶף מָלֵא - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קעח. כה. מִצְוַת "לֹא תַחְסֹם שׁוֹר בְּדִישׁוֹ", עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קנו. כו. מִצְוַת פְּרִיעַת שְׂכַר שָׂכִיר בְּיוֹמוֹ מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים וּלְבַטֵּל הַכַּעַס וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' שכירת פועלים ה"ד, אותיות ה ו). כז. כָּל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. וְכָל מִצְוָה וּמִצְוָה, כְּפִי שָׁרְשָׁהּ בְּחָכְמָה עִלָּאָה דְּמִתַּמָּן אוֹרַיְתָא נָפְקַת, כֵּן יֶשׁ־לָהּ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אֵיזֶה בְּחִינוֹת צִמְצוּמִים הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתָהּ הַמִּצְוָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בְּחִינַת כָּל הַצִּמְצוּמִים מְלֻבָּשִׁין בְּהַמָּמוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַצִּמְצוּם, עַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהַמְתָּקָה שֶׁעַל־יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְפַזֵּר מָמוֹן בִּשְׁבִילָהּ וְלִקְנוֹתָהּ בְּדָמִים יְקָרִים, וְכַמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (הל' גניבה הלכה ב, אות ה). כח. גַּם זֶה בִּכְלַל דּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לַעֲשׂוֹת אֶת הַמִּצְוָה כִּי אִם כְּשֶׁיּוּכַל לְגָמְרָהּ בִּשְׁלֵמוּת, וּכְשֶׁרוֹאֶה שֶׁלֹּא יוּכַל לְגָמְרָהּ, אֵינוֹ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹתָהּ כְּלָל. וְזֶה פְּגָם גָּדוֹל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַטּוּ מָאן דְּלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה, פַּלְגָּא מִצְוָה נָמִי לָא לִיעֲבַד? (הל' גזילה ה"ה אות יב. עי' יראה וכו' אות קסא). כט. בְּכָל הַמִּצְו?ֹת זְמַנִּיּוֹת אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּגוֹן עַל־יְדֵי תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ בְּחִינַת תִּקּוּן הַשּׁוֹפָר עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכֵן עַל־יְדֵי אֲכִילַת מַצָּה בְּפֶסַח, וְכֵן עַל־יְדֵי הַדְלָקַת נֵר חֲנֻכָּה בַּחֲנֻכָּה וְכוּ', וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת כֻּלָּם (הל' נזיקין ה"ה אות מג). משיח, ובנין ירושלים וביתהמקדשוְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ (שמואל-א ב, י): מַגְדִּל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם (תהלים יח, נא): א. כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח). ב. בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב). ג. עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב). ד. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא). ה. מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד). ו. נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז). ז. גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז). ח. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד). ט. עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן. י. מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב). יא. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט). יב. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט). יג. לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו). יד. מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. טו. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג. טז. כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז). יז. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת יד. יח. מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט). יט. עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד). כ. עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט). כא. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג). כב. מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט. כג. מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט. שבתזָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (שמות כ, ח): א. שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְאָז מְקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת "אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ" וְכוּ' (שמות טז, כט), כִּי כָּל אֶחָד קוֹנֶה שְׁבִיתָה בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁבַת, כִּי הַמָּקוֹם שֶׁעוֹמֵד בּוֹ כְּשֶׁמַּגִּיעַ יוֹם שַׁבָּת נִתְקַדֵּשׁ בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעוֹלֶה וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִמְּקוֹמָן לְמַעְלָה לְמָעְלָה. וְזֶה בְּחִינַת: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם אֵין שׁוּם מֵצֵר וְדוֹחֵק (הל' ציצית, הלכה ג, אות יח). ב. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה (המבואר בפנים) מֵעַצְמָהּ, מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיָּמִים בְּעַצְמָן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, כִּי נִתְקַשְּׁרִין כָּל הַשְּׁבִירוֹת אֶל שֹׁרֶשׁ נְקֻדָּתָן וְנִתְתַּקְּנִין. וְעַל־ כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת, וְזוֹכִין לְעֹנֶג שַׁבָּת בְּחִינַת אֲהָבוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים. וְהַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת הֵם כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפלין ה"ב אות ז). ג. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הֵם יְמֵי מְלָאכָה. וְעִקַּר הַמְּלָאכָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא לְבָרֵר בֵּרוּרִים, וְעִקַּר כָּל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמַּחֲשָׁבָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶהוּ עִקַּר הַמְּלָאכָה וְהָאֻמָּנוּת שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם, לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְנַקּוֹתָהּ וּלְטַהֲרָהּ בִּשְׁלֵמוּת. אַךְ עִקַּר הַכֹּחַ לְהַצְלִיחַ בִּמְלַאכְתּוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. הַיְנוּ, כִּי שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּנְיָחָא, בְּחִינַת מְנוּחַת הַמַּחֲשָׁבָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, הַזָּקֵן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁדַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת תָּמִיד, בְּחִינַת 'בְּסָבֵי מוֹחָא שָׁקֵט וְשָׁכֵךְ'; וּמִשָּׁם צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין מחשבות והרהורים, אות א) (שם הלכה ו, אות לג). ד. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי הָאֵשׁ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹנְקִין יוֹתֵר מִדַּי, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וּמְבָרְכִין עַל הָאֵשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה מַבְדִּילִין וּמַפְרִישִׁין הָרַע שֶׁבַּמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא לְתַאֲווֹת וְכַיּוֹצֵא, וְזוֹכִין לִכְלֹל הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ בַּמְּאוֹרֵי־אוֹר, הַיְנוּ שֶׁגַּם הָאֵשׁ יִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ז אות ה, וכעין זה גם בהלכות בשר בחלב הלכה ב). ה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת עַבְדוּת (בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד"), בְּחִינַת אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁקֶר, בְּחִינַת הַעְלָמַת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ שֶׁל צַדִּיקֵי־ אֱמֶת בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי־ אֵשׁ. וּבְשַׁבָּת נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֶלֶךְ, וְאָז נִתְגַּלֶּה אוֹר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא אוֹר הָאֱמֶת, כִּי שַׁבָּת - שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִקְרָאִים שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי נֵר שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, בְּחִינַת הַגְדָּלַת אוֹר הַשֵּׁם דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַקְּלִפּוֹת וְהַשֶּׁקֶר הַנֶּאֱחָזִין בִּמְאוֹרֵי־אֵשׁ, וְאָז נִמְשָׁךְ הָאֵשׁ דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ" וְכוּ', וּמֵהָאֵשׁ הַזֶּה מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְכָל נֵר מִצְוָה (הל' ברכת השחר, הלכה ג, אות מ). ו. אוֹתִיּוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁל 'שְׂאֹר' הֵם אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת', כִּי אַחַר שִׁין הוּא תָּו, וְאַחַר אָלֶף הוּא בֵּית, וְאַחַר אוֹת רֵישׁ הוּא שִׁין - אוֹתִיּוֹת 'שַׁבָּת' לְמַפְרֵעַ. כִּי עִקַּר בִּטּוּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁבָּעִסָּה, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע הַמְעַכֵּב מִלַּעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא בְּחִינַת אֵל אַחֵר, שְׁמַד, חַס וְשָׁלוֹם, עִקַּר בִּטּוּלוֹ הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה מֵצַח הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַצַּדִּיק פִּדְיוֹן עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, עַד שֶׁמְּבַטֵּל הַשְּׂאֹר הַנַּ"ל וּמַעֲלֶה מִשְּׁמַד לְרָצוֹן (שם ה"ה, אות כא). ז. עַל־יְדֵי קְדֻשָּׁה דְסִדְרָא שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הל' נשיאת כפים, הלכה ב). ח. כָּל הַלַּ"ט מְלָאכוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַכֵּלִים, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְיַגֵּעַ בִּמְלָאכָה לִגְמֹר וּלְתַקֵּן הַדָּבָר שֶׁצָּרִיךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן כֵּלִים. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְתַּקְּנִין הַכֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת לַ"ט מַלְאֲכוֹת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַנְּקֻדָּה. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וּמַשָּׂא־וּמַתָּן וַעֲסָקָיו בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הַנְּקֻדָּה בְּתוֹךְ הַמְּלָאכָה וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז כָּל מְלַאכְתּוֹ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן. אֲבָל בְּשַׁבָּת בְּטֵלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת, אֲפִלּוּ מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, כִּי שַׁבָּת הוּא עֶצֶם הַנְּקֻדָּה הַקְּבִיעָא וְקָיְמָא; וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים שֶׁבְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירָה הַנְּקֻדָּה בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם מִשַּׁבָּת (שם הלכה ה, אות כט). ט. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וּשְׁאָר יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּהֶם תַּחֲנוּן, שֶׁבְּכֻלָּם מֵאִיר בָּהֶם הֶאָרַת שַׁבָּת, עַל־כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז לֵירֵד לְהַעֲלוֹת וּלְבָרֵר הַשִּׂמְחָה מֵהַקְּלִפּוֹת, כִּי אָז אֵין לְהַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם הָעַצְבוּת שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, וְאָז מֵאִיר הַשִּׂמְחָה מִמֵּילָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין סוֹף בִּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי (נפילת אפים, הלכה ד, אות ג). י. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא. וּמִזֶּה נִמְשָׁכִין בְּחִינוֹת הַנִּגּוּנִים וּזְמִירוֹת, שִׁירִים וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בָּהֶן בְּשַׁבָּת (הל' קה"ת הלכה ו, אות א). יא. עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִיא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת הוּא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁבָּהֶם אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע, בְּחִינַת שִׁנּוּיִים וּמַחֲלֹקֶת. וְכָל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, הַכֹּל הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמוֹצִיאִין אוֹתָן מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיַּד הָאֻמּוֹת, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כָּל הָעֶשֶׂר קְדֻשּׁוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מִתְגָּרָה מְאֹד לְעִנְיַן כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל מִיָּדָם, וְאוֹמְרִים לִסְטִים אַתֶּם וְכוּ', כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לַעֲשׂוֹת כָּל מְלָאכוֹת וּמַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הָאֱמוּנָה, שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לְבָרֵר וּלְהוֹצִיא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵרְשׁוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְלַהֲבִיאָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ" וְכוּ'. כִּי הָאֱמוּנָה מְבָרֶרֶת כָּל הַבֵּרוּרִים, כַּיָּדוּעַ, וּבְשַׁבָּת אָז הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת וְאֵין בֵּרוּרִים, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים אָז כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְעַל־כֵּן הִתְחִיל הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בִּמְלֶאכֶת הוֹצָאָה, כִּי כָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי כָּל הַמְּלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת כַּנַּ"ל. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֹמֹה, בְּחִינַת מֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, וְאָז יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְכָל הָאוֹיְבִים הַמִּתְגָּרִים בִּכְבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, נִדְחִין וְנִתְבַּטְּלִין אָז, וְאָז הוּא נְיָחָא לְכָל הַנִּיצוֹצוֹת, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל עוֹלִין לִמְנוּחָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ", שֶׁזֶּה הָיָה בִּימֵי שְׁלֹמֹה. וְעַל־כֵּן שְׁלֹמֹה דַיְקָא תִּקֵּן עֵרוּבִין לְשַׁבָּת, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, בְּחִינַת כְּבִישַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן תִּקֵּן שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת שׁוּם שִׁנּוּי רְשֻׁיּוֹת, אֲפִלּוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁל חֲבֵרוֹ, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב, שֶׁאָז הֵם כִּרְשׁוּת אֶחָד (הל' ביהכנ"ס, הלכה ה, אות לב). יב. אֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא כֻּלָּהּ בְּחִינַת רָצוֹן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת. כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת רָצוֹן, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה 'עֹנֶג' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת: עֵדֶן נָהָר גָּן, וְהַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת רָצוֹן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (נטילת-ידים לסעודה, הלכה ג, אות ב). יג. שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל הֶחָכָם, שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי יָם חָכְמָתוֹ בְּבֵן וְתַלְמִיד, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת 'עֹנֶג' - עֵדֶן נָהָר גָּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן סְעוּדַת לֵיל־שַׁבָּת הוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בְּהַתַּלְמִיד, בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדַת שַׁחֲרִית הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר בִּבְחִינַת בֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ'; סְעוּדָה שְׁלִישִׁית הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד. נִמְצָא שֶׁאֲכִילַת שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל (שם). יד. עִקַּר הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת אֲכִילָה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִבְחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" וְכוּ'. וּמִשָּׁם מְקַבְּלִין כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִזְכּוֹת תָּמִיד בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הָעֲבוֹדָה - כְּמוֹ־כֵן זוֹכֶה אַחַר־כָּךְ לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־ שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת'. וְאָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הָעוֹבָדִין דְּחֹל וְנִכְלָלִין בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתָן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְזֶה בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת עַל הַיַּיִן, כִּי יַיִן בִּקְדֻשָּׁה זֶה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת וְהַהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם עַל־יְדֵי שְׁתִיַּת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיָּיִן'. וְאֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר זְמַן הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשְּׂבִיעָה, בְּחִינַת "וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת מִצְוַת בִּרְכַּת־ הַמָּזוֹן עַל כּוֹס יָיִן. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת קִדּוּשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב, כִּי יוֹם־טוֹב נָמֵי אִקְּרֵי שַׁבָּת (שם הלכה ו, אותיות יט, כז). טו. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז אֵין לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּגָדִים הַצּוֹאִים שׁוּם אֲחִיזָה וִינִיקָה מֵהָאֲכִילָה, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת כֻּלָּהּ קֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרוֹחֲצִין בְּחַמִּין וְטוֹבְלִין בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, וּבָזֶה רוֹחֲצִין אֶת עַצְמָם מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, וְאַחַר־כָּךְ לוֹבְשִׁין בִּגְדֵי שַׁבָּת, בְּחִינַת בְּגָדִים נְקִיִּים וּלְבָנִים, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים וּמִתְלַבְּשִׁין בִּבְגָדִים נְקִיִּים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת (עַיֵּן פְּנִים). וְאָז מְאִירִין כָּל שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁין בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּשַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּצִבּוּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג, לְהַמְשִׁיךְ נְשָׁמָה זַכָּה וּבְהִירָה לִבְנוֹ עַל־יְדֵי הֶאָרַת שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת; וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה נִתְקָרְבִין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת: "הָבוּ לַה' מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים, הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז", וְכַיּוֹצֵא בָזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלֶמֶת הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' (אותיות 'בראשית'), וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שָׁלוֹם הַפְּרָטִי וְשָׁלוֹם הַכְּלָלִי, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אותיות ט י). טז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת נֶפֶשׁ, בְּחִינַת "כִּי בוֹ שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְאָז זוֹכִין לִנְשָׁמָה יְתֵרָה, וְאָז עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, כַּמּוּבָא. וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת כְּסִילוּת, וְעִקַּר חִיּוּתָם הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כִּי זֶה עִקַּר חִיּוּתָם וּבְחִינַת נַפְשָׁם וְשִׂכְלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", בְּחִינַת זִכָּרוֹן וּבְחִינַת נֶפֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַזְּכִירָה שֶׁל שַׁבָּת מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת הוּא גַם־כֵּן בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל שַׁמַּאי הַזָּקֵן, שֶׁהָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת זִכָּרוֹן וָנָפֶשׁ. וְעַל־כֵּן מִצְוָה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, בְּחִינַת 'זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן', כִּי הַיַּיִן כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִשְׁתּוֹתוֹ כָּרָאוּי הוּא בִּבְחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת סִכְלוּת, בְּחִינַת גּוּף; אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין אֲזַי עוֹלֶה הַיַּיִן מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לִבְחִינַת זִכָּרוֹן. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, כְּשֶׁרוֹצִין לָצֵאת מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, מִבְּחִינַת שִׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּי אָז מַעֲלִין הַיַּיִן מִשִּׁכְחָה לְזִכָּרוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין וְנִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - 'זָכְרֵהוּ' דַיְקָא, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (ברכת הפירות הל' ג, אות ז). יז. מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת עַל הָרֵיחַ - עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת נט. יח. בְּשַׁבָּת נִכְנָע הַכָּבֵד, שֶׁשָּׁם נֶפֶשׁ הַמִּתְאַוָּה שֶׁבָּאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה, וְאָז עִקַּר הַמֶּמְשָׁלָה לְהַמֹּחַ; וּבַחֹל הוּא בְּחִינַת שְׁלִיטַת כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁרוֹצִין לַעֲלוֹת מֵהַמְדַמֶּה אֶל הַשֵּׂכֶל, אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, הוֹדוּ לַה', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁבַח וּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא נִכְנָע הַמְדַמֶּה וְעוֹלִין אֶל הַשֵּׂכֶל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, הַמְבֹאָרִין בַּמִּזְמוֹר הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם יוֹצֵא מֵאֵיזֶה צָרָה, כְּמוֹ־כֵן גַּם בְּרוּחָנִיּוּת, בְּוַדַּאי עוֹלָה הַנֶּפֶשׁ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, וְאָז רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר הַמְדַמֶּה שֶׁבַּמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע הַמְדַמֶּה. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת יֶשְׁנָם בְּכָל אָדָם הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרוֹצֶה לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (ברכת הריח, הלכה א, אות ג). יט. שַׁבָּת הוּא נְקֻדָּה פְּנִימִית, שֶׁכָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה עִם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּהֶם כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא שָׁרְשָׁם וְחִיּוּתָם כַּנּוֹדָע. נִמְצָא שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנִּבְרָאִים. וּמֵחֲמַת שֶׁמִּבְּחִינַת דְּבַר ה' נִמְשָׁכִין כָּל הָרְפוּאוֹת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: שַׁבָּת הוּא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּשַׁבָּת: לְווּ עָלַי וַאֲנִי פּוֹרֵעַ, כִּי מֵאַחַר שֶׁשַּׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ לֹוִין הַכֹּל, עַל־כֵּן לִכְבוֹד שַׁבָּת בְּוַדַּאי רָאוּי לִלְווֹת, כִּי שַׁבָּת הוּא בָּטוּחַ גָּדוֹל מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁכָּל הַנִּבְרָאִים מְקַבְּלִין וְלֹוִין מִמֶּנּוּ. וְהִנֵּה דְּבַר ה', בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, כִּי הַכֹּל כָּלוּל שָׁם, כָּל מִינֵי רְפוּאוֹת וּפַרְנָסָה וְכָל מִינֵי הֲנָאוֹת וְכַיּוֹצֵא; אֲבָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת כֹּחוֹת מְשֻׁנּוֹת. וְעַל כֵּן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, אֲזַי תֵּכֶף קֹדֶם כָּל הֲנָאוֹת שֶׁל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם הֲנָאוֹת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנֶה מֵהֶן, וְהַגּוּף הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי פַּעַם צָרִיךְ לְדָבָר זֶה וּפַעַם לְדָבָר אַחֵר, עַל־כֵּן קֹדֶם כֹּל אָנוּ מְבָרְכִין עַל הָרֵיחַ, שֶׁהוּא הֲנָאַת הַנְּשָׁמָה, שֶׁאֵין בָּהּ גַּם־כֵּן הִתְחַלְּקוּת הַכֹּחוֹת, רַק כֹּחַ אֶחָד פָּשׁוּט, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבַר ה', בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקַשְּׁרִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא דַוְקָא בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת כָּל הַכֹּחוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁל בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לְתוֹךְ שָׁרְשָׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה', כְּלַל כָּל הַכֹּחוֹת כֻּלָּם, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת רֵיחַ (עַיֵּן פְּנִים; שם הלכה ב, אות ה). כ. שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי, זוֹכֶה אָז לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וּלְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל וְהַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, כִּי אָז זוֹכִין עַל־יְדֵי אֲכִילָה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', בִּבְחִינַת "וַיֶּחֱזוּ אֶת הָאֱלֹקִים וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ", שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת סא). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת וְנִסְתַּלְּקָה הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁל שַׁבָּת, זֶה בְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין מִן הַבִּטּוּל מִבְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וַאֲזַי לֹא נִשְׁאָר רַק הָרְשִׁימָה מִזֶּה הַבִּטּוּל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, כִּי הוּא רַק כְּמָאן דְּאָרַח רֵיחָא, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין אָז עַל הָרֵיחַ (שם הלכה ג, אות ד). כא. בְּעֶרֶב־שַׁבָּת, בְּסוֹף שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁאָז צָרִיךְ לְכָלְלָם בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת - וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי תּוֹדָה־הוֹדָאָה שֶׁל בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם הַדִּבּוּר, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה קְדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז, שֶׁמְּדַבֵּר מֵעִנְיַן הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת (הל' הודאה ה"א אות ג). כב. עִקַּר דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִתְגַּלִּין בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל דְּרוּשֵׁי הַתּוֹרָה נִמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶן, שֶׁשָּׁרְשָׁם תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, שֶׁעִקַּר הֶאָרָתָם הוּא בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות ו). כג. בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לָצֵאת מֵחֹל לְשַׁבָּת, מִמְּרִירוּת הַצָּרוֹת וְהַגָּלוּת שֶׁנֶּאֱחָז בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל שֶׁהוּא הָעוֹלָם הַזֶּה, לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חֵרוּת, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז מִזְמוֹר ק"ז שֶׁמְּדַבֵּר מֵהַצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַהוֹדָאָה מִבְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָצֵאת מִבְּחִינַת גָּלוּת שֶׁל יְמֵי הַחֹל וְלִזְכּוֹת לְחֵרוּת שֶׁל שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַחֵרוּת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, בְּחִינַת "כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ", כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל, הַיְנוּ שֶׁגַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה הַמָּלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה צְרִיכִין לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם בִּנְעִימוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּזְכֶּה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר גַּם עַכְשָׁו בְּשִׂמְחָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצְאִין מִגָּלוּת שֶׁל הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁל יוֹם שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם וּמַזְכִּירִין בּוֹ שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת גַּם בִּימֵי הַחֹל (שם הלכה ו, אות יג). כד. קִדּוּשׁ עַל הַיַּיִן בְּשַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן - כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, וְזִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁל שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן וּבֵרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁתִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַיַּיִן שֶׁל קִדּוּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב". וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי שִׁיר וְנִגּוּן הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה (ברכת הראיה ה"ה אות כ). כה. מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי בְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָז רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח - כִּי זְמַן מִנְחָה הִיא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים. וְעַל־כֵּן בַּחֹל, בְּשַׁעֲתָא דְמִנְחָה, דִּינָא שָׁרְיָא (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, וְאָז יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַדִּינִים הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת זֶה הַצִּמְצוּם. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה דַיְקָא, שֶׁאָז זְמַן הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַדִּינִים. אֲבָל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִנְחָה, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁן וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה עַל הַכֹּל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת שֵׂכֶל וּמִכָּל בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁבְּאֵין־סוֹף עַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין גַּם מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי. וְעַל־כֵּן זוֹכִין אָז לְרַעֲוָא דְרַעֲוִין, כִּי עַל־יְדֵי אֱמוּנָה זוֹכִין לְרָצוֹן. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ אוֹר הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה הַנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכִין אָז גַּם לָרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי כָּל הָעֲבוֹדוֹת זָרוֹת וְהַכְּפִירוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ זוֹכֶה לִטְעֹם מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה סוֹד זֶה הַצִּמְצוּם, וְאָז יִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשׁ אֲמָנָה". וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה גַם בְּחִינַת הַשִּׁיר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַשִּׁירִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה" - לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת שָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַכְּפִירוֹת. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ' מוֹחֲלִין לוֹ, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ד). כו. כָּל הַקִּלְקוּלִים וְהַפְּגָמִים נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הַצִּמְצוּמִים, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁבִּתְחִלָּה אֵינוֹ זוֹכֶה לְצַמְצֵם הָאוֹר כָּרָאוּי, וְהַהִתְלַהֲבוּת הוּא יוֹתֵר מִכְּפִי הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה הוּא בִּבְחִינַת "פֶּן יֶהֶרְסוּ", חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁמְּצַמְצֵם הָאוֹר, אֵינוֹ נִזְהָר מֵאֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁבַּצִּמְצוּמִים, שֶׁמֵּהֶם עִקַּר אֲחִיזַת הַיִּצְרִין רָעִין, שֶׁהֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת הָרָעוֹת הַמִּתְגָּרִין בְּהָאָדָם בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ־הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת אַגֵּין עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן לַכֹּל יִהְיֶה אָז. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיוּ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁקֹּדֶם לַבְּרִיאָה. וּבְשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הָאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים זַכִּים וּקְדוֹשִׁים, שֶׁאֵין בָּהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים כְּלָל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, וְהָעִקָּר - עַל־ יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי, וְהֵם מַמְשִׁיכִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, עַל כָּל יִשְׂרָאֵל, לְבַטֵּל מֵהֶם אֲחִיזַת הַדִּינִים בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְיִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְעֵין כֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַבְּרִיאָה בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין הָעוֹלָמוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה עַד בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁשָּׁם תַּכְלִית שְׁלֵמוּת בִּטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי. כִּי זֶה חֶמְלַת הַשֵּׁם, שֶׁבְּמִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁסָּמוּךְ שֶׁיִּסְתַּלֵּק אוֹר יוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ וְיִכָּנְסוּ הַתְחָלַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בְּחִינַת תַּכְלִית הַבְּרִיאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּכָל יוֹם בִּזְמַן הַמִּנְחָה, בִּפְרָט בְּכָל שָׁבוּעַ - עַל־כֵּן הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי שֶׁמִּקֹּדֶם בְּשַׁבָּת, בִּפְרָט בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, נִמְתָּקִין וְנִתְתַּקְּנִין הַצִּמְצוּמִים בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן, וְכָל הַדִּינִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בְּהַצִּמְצוּמִים נִתְבַּטְּלִין וְנִמְתָּקִין בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרִיאָה שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נוֹהֲגִין הַצַּדִּיקִים לוֹמַר תּוֹרָה וּלְעוֹרֵר אֶת הָעָם בִּתְשׁוּבָה בִּשְׁעַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁהוּא בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי עִקַּר כָּל תִּקּוּנִים אֵלּוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ז, אות מו). כז. עַל־יְדֵי יִרְאָה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה עֲשִׁירוּת גָּדוֹל בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת יִרְאָה כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת', וְאָז זוֹכִין לָעֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְאָז זוֹכִין לְאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, בְּחִינַת הַהִתְבּוֹנְנוּת הַגָּדוֹל הַנַּ"ל (הלכות שבת ה"א). כח. עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת זוֹכִין לְאַנְפִּין נְהִירִין, בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַפָּנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה, וְנַעֲשֶׂה פְּקִידַת עֲקָרוֹת. וְעַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג בְּלֵיל־שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה וְנִתְגַּלֶּה יִרְאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, נֶגֶד שְׁלשָׁה קַוֵּי הַיִּרְאָה, שֶׁהֵם: מוֹרָא שָׁמַיִם, וּמוֹרָא הָרַב, וּמוֹרָא אָב וָאֵם, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, בְּחִינַת עֲשִׁירוּת (שם). כט. עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים עַל־יְדֵי הָאוֹתוֹת הַנּוֹרָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהֶם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין מִקְרָאֵי־קֹדֶשׁ, עַל שֶׁהֵם קוֹרְאִים וּמְגַלִּים שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ - עַל־יְדֵי כָּל זֶה נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת הַחֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, רַק הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם בְּחַסְדּוֹ לְבָד. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מוֹרֶה עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי כָל הַמִּקְרָאֵי־קֹדֶשׁ שֶׁנִּתְגַּלֶּה בָּהֶם הָרָצוֹן, כֻּלָּם מְקַבְּלִים מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן נַעֲשֶׂה יִרְאָה, וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת 'יָרֵא שַׁבָּת' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁפָּע חֶסֶד, וְאָז אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק. וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת בְּשַׁבָּת, כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם מִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים כֹּחַ מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן כַּנַּ"ל (שם הלכה ב). ל. הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר, הוּא זוֹכֶה לְהַשִּׂיג הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר, שֶׁהֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְצָרִיךְ לְהָאִיר דַּעְתּוֹ בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו. וּמִשָּׁם, מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, מְקַבֶּלֶת הַמַּלְכוּת הַפַּרְנָסָה מִבְּחִינַת הַיָּדַיִם שֶׁיֵּשׁ בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁשָּׁם מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל חֲכַם הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת רָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן". וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְקַבֵּל בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְכָל זֶה כָּלוּל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, וְאָז מְאִירִין בְּחִינוֹת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם שֶׁפַע הַכֶּתֶר, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין עַד הַכֶּתֶר, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁעוֹסֵק הַחֲכַם־הַדּוֹר לְהָאִיר בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עִקַּר הֶאָרָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת וּדְבֵקוּת אֱלָקוּת הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי בֵּהּ בְּיוֹמָא מִתְאַחֲדִין בֵּהּ בְּמַלְכָּא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הִתְגַּלּוּת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁמְּגַלֶּה הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר (שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר בָּהֶם דַּעְתּוֹ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים) הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶחָכָם וְהָרַב שֶׁבַּדּוֹר שֶׁמֵּאִיר הַדַּעַת בְּבָנָיו וְתַלְמִידָיו, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת מִשַּׁבָּת, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי מִבְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנַּ"ל נִמְשֶׁכֶת כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל; רַק שֶׁבַּחֹל מְלֻבָּשׁ הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַמַּקִּיפִין הַמֵּאִיר בְּיָם הַחָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה כַּנַּ"ל, וּבַחֹל הוּא מְלֻבָּשׁ בְּעוֹבָדִין דְּחֹל, בְּחִינַת עֲשִׂיָּה וְעֵסֶק וּמְלָאכָה; רַק כְּשֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת, הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל, אָז גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת הֵם בְּחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת"; אֲבָל בְּשַׁבָּת, אָז זוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַנַּ"ל בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת כְּלָל, כִּי אָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְעַל־כֵּן בְּטֵלִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר עֹנֶג שַׁבָּת, כִּי אָז הָאֲכִילָה יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד, כִּי אָז מֵאִיר הָרָצוֹן בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (שם הלכה ג, אות א ב ג ד ה). לא. עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כָּרָאוּי וּמַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הֵם בְּחִינַת "טַל אוֹרוֹת", בְּחִינַת טַלְלֵי רָצוֹן, כִּי מֵאִיר גַּם בָּהֶם הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ, וְאֵין הַפַּרְנָסָה נִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַמְּלָאכוֹת וְהָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ, רַק כָּל הַפַּרְנָסָה הִיא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד, וְנִמְשֶׁכֶת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר הָעִקָּר בְּשַׁבָּת כַּנַּ"ל - עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל לֹא יִהְיֶה נִצְרָךְ לַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מְלָאכָה וָעֵסֶק, רַק יִהְיֶה מְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סא): "וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם" וְכוּ', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם מְלַאכְתָּן נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲחֵרִים. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכֶה לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, עַל־יְדֵי־זֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית גַּם־כֵּן רַק בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁרוֹצֶה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֵׂית זֹאת הַמְּלָאכָה, אֲזַי אֲחֵרִים עוֹשִׂין אוֹתָהּ בִּשְׁבִילוֹ וְאֵין צָרִיךְ לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ. וְזֶה בְּחִינַת: אֲמִירָה לְנָכְרִי - שְׁבוּת, הַיְנוּ, שֶׁדָּבָר זֶה שֶׁתִּהְיֶה הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית עַל־יְדֵי אֲמִירָה לְנָכְרִי לְבַד, זֶה נִמְשָׁךְ מֵהַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁזֶּה לְשׁוֹן 'שְׁבוּת', שֶׁהוּא לְשׁוֹן פָּעוּל, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשְּׁבִיתָה. כִּי צְרִיכִין לִזְכּוֹת שֶׁגַּם הַמְּלָאכוֹת שֶׁל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל יִהְיוּ נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי אֲחֵרִים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אֲמִירָה לְנָכְרִי. אֲבָל בְּשַׁבָּת גַּם זֶה אָסוּר, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מְלָאכָה, וְאָסוּר שֶׁתִּהְיֶה נַעֲשֵׂית מְלַאכְתּוֹ אֲפִלּוּ בִּרְצוֹנוֹ לְבַד, כִּי אָז צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, שֶׁלֹּא יְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בְּשַׁבָּת אָסוּר שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן מְלֻבָּשׁ בְּשׁוּם מְלָאכָה וָעֵסֶק, כִּי אָז הוּא רַק רָצוֹן לְבַד, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּרָצוֹן נִפְלָא וְנוֹרָא וְכוּ' (שם אותיות ו ז). לב. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - כִּי כָל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם מֵחֶסְרוֹן הַדַּעַת, מֵרוּחַ שְׁטוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּבְחִינַת "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ" - בִּשְׁטוּתָא, בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁאֲחִיזָתָהּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, וּמִשָּׁם בָּאִים כָּל הָעֲו?ֹנוֹת כַּיָּדוּעַ. אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, וְזוֹכִין לְקַבֵּל הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, בִּבְחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ"; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְזַכֵּךְ גַּם הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" - עַל־יְדֵי־זֶה נִמְחָלִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת גַּם־כֵּן (שם ד ז). לג. צְדָקָה הִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים (עַיֵּן 'צְדָקָה', אוֹת טז). וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַזֶּה מֵאִיר בְּשַׁבָּת, עַל־כֵּן עִקַּר הַצְּדָקָה מְאִירָה גַם־כֵּן בְּשַׁבָּת, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּדִין 'פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ', כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות ט). לד. בְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה, שֻׁלְחָן, כִּסֵּא, מְנוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, תִּקּוּן הַבְּרִית, וְתִקּוּן הָאֲכִילָה, וְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט. מְנוֹרָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר; מִטָּה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית; שֻׁלְחָן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה; כִּסֵּא הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וּמֵחֲמַת שֶׁבַּתְּחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּעַצְמָהּ בְּחִינַת שַׁבָּת, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת מְנוֹרָה כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן תְּחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת הוּא עַל־יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּר שֶׁל שַׁבָּת. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת [שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, שֶׁזָּכָה לִהְיוֹת מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, בְּחִינַת אִישׁ תְּבוּנוֹת הַנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁנִּכְנַס לְהַגָּן וְרָדְפוּ אוֹתוֹ, עָמַד עַצְמוֹ אֵצֶל בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן־מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף, וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת לה), וְאַחַר־כָּךְ זָכָה לְתַקֵּן כָּל תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא מְנוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (וְעַיֵּן בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה', בְּלִקּוּטֵי־מוֹהֲרַ"ן תִּנְיָנָא, סִימָן ה, שָׁם מְבֹאָר הֵיטֵב עִנְיַן הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה, וְכָל עִנְיַן הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל)], שֶׁמְּצַחְצֵחַ נִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ". וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת שֶׁיְּקָרָה מְאֹד, בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" - עַל ה' דַּיְקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת הַנַּ"ל (שם ה"ד). לה. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִפְּגַם הַחֵטְא הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין תִּקּוּנֵי הַשְּׁכִינָה מְסֻדָּרִים כָּרָאוּי. וְכָל הַל"ט מְלָאכוֹת מִמִּשְׁכָּן גָּמְרִינַן, וְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן הָיָה לְסַדֵּר וּלְתַקֵּן כָּל אֵלּוּ הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, שֶׁכֻּלָּם הָיוּ בַּמִּשְׁכָּן, כַּמּוּבָא, וְהֵם מְרֻמָּזִים בְּאוֹתִיּוֹת 'מִשְׁכָּן' - רָאשֵׁי־תֵבוֹת שֶׁל מִטָּה שֻׁלְחָן כִּסֵּא נֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּשַׁבָּת נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּעַצְמוֹ, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת (שם). לו. קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְחִלּוּל שַׁבָּת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אֵיזֶה מְלָאכָה מֵהַל"ט מְלָאכוֹת הוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אֵשׁ. וְעַל־כֵּן פָּרְטָה הַתּוֹרָה בְּאִסּוּר מַלְאֲכוֹת שַׁבָּת מְלֶאכֶת הַבְעָרַת אֵשׁ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" וְכוּ' (שם הלכה ה). לז. כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּעוֹלָמוֹ לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ, וּכְבוֹדוֹ הוּא שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְזֶהוּ הַשֹּׁרֶשׁ וְהַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בְּחִינַת יְדִיעַת וְהַכָּרַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהַבְחִין וּלְהַכִּיר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁתִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם בִּפְרָטִיּוּת. וְעִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁעַל־יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, הַכֹּל עַל־יְדֵי הָאָדָם דַּיְקָא, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְנִתַּן בּוֹ דֵעָה לְהַכִּיר וּלְהַבְחִין עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר פִּלְאוֹת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת. וּבִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל הַדְּבָרִים אֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן לִקְרֹא לָהֶם שֵׁמוֹת, כִּי הַשֵּׁם שֶׁל כָּל דָּבָר הוּא חִיּוּתוֹ, כִּי נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִשֵּׁם ה' שֶׁהוּא מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּכְפִי הַשֵּׁם שֶׁיֵּשׁ לְכָל דָּבָר, כֵּן יְכוֹלִין לְהַכִּיר וּלְהַגְדִּיל שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַדָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַדְּבָרִים וְתַכְלִיתָן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַגְדָּלַת שֵׁם ה' הוּא עַל־יְדֵי הָאָדָם, עַל־כֵּן הֵבִיא הַכֹּל אֶל הָאָדָם לִקְרֹא לָהֶן שֵׁמוֹת. וּבִשְׁבִיל זֶה נִבְרְאוּ כָּל הַדְּבָרִים מְחֻסְּרֵי תִקּוּן, וּגְמַר תִּקּוּנָם עַל־יְדֵי הָאָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת", וּכְמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - כָּל זֶה לְהוֹרוֹת וּלְהוֹדִיעַ כִּי הַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהָבִיא כָּל דָּבָר לִשְׁלֵמוּת תַּכְלִיתוֹ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁיַּגְדִּיל שֵׁם ה' עַל־יְדֵי כָּל דָּבָר. וּכְמוֹ־כֵן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גַּם בְּגַשְׁמִ
The foreskin is the aspect of a blemish [mum] — the aspect of lack [chesaron] — as our Sages said: "Walk before Me and be wholesome" — implying: as long as you have the foreskin you are not yet wholesome — you have a blemish and a lack. For the foreskin is literally a blemish upon the person — it is what stands between the person and their wholeness — between the person and their complete spiritual stature. And through the mitzva of mila — removing the blemish — the person becomes whole — complete — without any flaw or lack before Hashem. And this is the meaning of the mitzva of mila: the journey from incompleteness to completeness — from the blemished to the whole — from foreskin to bris — from the impure to the holy. And through this completeness — the person can truly stand before Hashem and serve Him in wholeness — as it is written: "Walk before Me and be wholesome."
Loading comments…